所謂“打鐵”，沒有鐵砧，只有數十塊饅頭大小的石塊所壘成的基座。
石塊形狀全都是不規整的，表面還很有一些坑坑窪窪；色澤倒是五顏六色，有些斑駁。
沒有火爐或風箱，只有一把星錘。
星錘所存取的紋器是一柄手指長短的小錘子，掛在頸脖上就像是一件普通的項鍊。巴根的星錘是蠻族兵器常見的那種短柄錘樣式，風格粗獷，稜角分明，但是上面的飾紋卻是與七國星兵上那些精緻華美的飾紋大不相同，反而是非常接近於蠻族原始圖騰的風格。
巴根星錘所鍛打的那一塊“鐵”，是放在“危如累卵”的石塊堆最高處的一塊石塊，所有的石塊則壘積在一個桌面大小的木墩之上；於是，當巴根將星力凝聚在錘面之上，一錘敲了下來的時候.......石塊壘成的基座自然而然的倒塌了一地。
砰！
一聲打鐵的悶響之後，接著便是那些石塊轟隆轟隆隆一陣亂響，那些石塊所造成的動靜顯然並不是一般的石頭。
巴根看向射師，訕笑道：“看來還是沒能領會那‘一條直線’的意思。”
吳星嚥了一口唾沫，指了指石塊壘積所在的那一個足有桌面大小的木墩，問道：“如果我沒有看錯的話，這些石塊全都是星石吧？可是，巴根三品星尊一錘之下，疊加在那些星石之上，居然並沒有在這個木墩上留下痕跡？！”
射師先是對吳星作了一個稍安勿躁的手勢，然後一邊與巴根動手將石塊逐一、隨意的又壘在了一起，一邊說道：“你現在的境界還是習慣於將每一塊星石分開來看待，與木墩卻形成了對立面.......我剛才所說的‘一條直線’，指的是星錘錘面的擊打點，與星石、木墩所在的體系的中心點，兩個點之間有一條‘直線’。”
“如果擊打點與中心點都找準了的話，可以透過星錘的擊打點引起目標體系中心點的協震。而製造協震的目的，就是為星石粉碎以及去除其中的某些雜質。其實這有點像是篩選的過程，篩選是利用篩子使物料中小於篩孔的細粒物料透過篩面，而大於篩孔的粗粒物料滯留在篩面上，從而完成粗、細料分離的過程。而我們現在是透過星錘與目標物形成的協震來形成某種‘篩面’，每一次星錘鍛打相當於是篩選一次。”
“而這一套功法修煉的重點就在於尋找合適的‘篩面’，從而將‘雜質’篩選出來。這一套功法修煉到大圓滿境界的話......”看到巴根聽得一頭霧水，射師直奔主題，說道：“可以一錘破鎧！”
噝！
巴根、吳星、覃蘭三人齊齊的倒抽了一口冷氣。
星矢的威力在於星君並沒有足夠的時間招出星鎧進行防禦，通常在電光石火之間已經中箭。但是，並不是說星鎧不堪一擊。尤其是星尊品級的星鎧，甚至有星尊戲稱自己的星鎧為“玄武龜甲”，其堅韌程度可想而知！即便是一品星尊對上三品星尊，前者也不敢擔保自己可以將後者一招破鎧！
“如果你能夠完成‘一條直線’的修煉，說明你已經達到‘有成’境界了，出錘時便可以‘看’到那‘一條直線’，到時便可以前往大裂谷碑林.......至於能否有這個機緣修煉到秦嘯天在碑林裡留下的那一套《一線天錘》完整功法，那是誰也說不準的事情。”射師有些出神的喃喃道：“據說，蠻族極北大營鍛打泰坦金的錘法也只不過是《一線天錘》的登堂境界而已。當年秦嘯天也是擔心蠻族掌握了《一線天錘》全套功法，這才將大圓滿境界的功法留在了大裂谷碑林之中，也算是人為的給蠻族錘星尊們製造一些難度。”
“你應該知道我越俎代庖，將《一線天錘》功法傳授與你是為了什麼吧？”射師轉頭看向巴根，說道：“覃蘭是我的關門弟子，你要代我照顧好她。”
射師沒有解釋“代為照顧”的原因，巴根也不去多問，只是恭恭敬敬的躬身行禮，應了一聲，便再次招出星錘來，揮出了第二錘。
覃蘭雖然猜到了射師將大家帶來草廬的目的，但是首次從射師口中聽到“關門弟子”一詞，一時之間還是有些不知所措。
“射師大人這是打算要出遠門麼？”覃蘭問道。
“那些事情遲點再說。”射師對覃蘭、吳星兩人招了招手，向草廬另一邊走去，說道：“你們兩個來幫我把新摘的茶葉殺青。”
殺青，是綠茶、黃茶、黑茶、烏龍茶、普洱茶、部分紅茶等的初制工序之一。主要目的是透過高溫蒸發鮮葉部分水分，使茶葉變軟，便於揉捻成形，同時散發青臭味，促進良好香氣的形成。
那一條蟠所盤繞的古茶樹，所摘得的茶葉當然也不是按照普通茶葉的方式來殺青。
射師簡單的示範了一下，其實就是透過凝聚星力於手掌、指尖之上來翻炒茶葉然後.進行揉捻，殺青、揉捻的過程比普通茶葉所花的時間相對也稍微久一些。稍微需要留意一點的只是星力凝聚的密集程度以及與茶葉接觸時間的長短，過了則會將茶葉變得焦黑，還得再將焦黑的茶葉挑出來。
於是，吳星、覃蘭兩人在初製茶葉的過程當中還可以跟射師閒聊。
射師也沒有閒著，用瓦罐從小溪邊上打了清水回來，架在草廬內木架上，準備開始燒水了。
“你剛才不是問了，為什麼星石疊加星錘，那一塊木墩之上仍然沒有留下痕跡？”射師閒了下來，侃侃而談道：“因為那木墩是梧桐木。梧桐木只能生長在大裂谷之中，據說原本也不屬於星落大陸本土的樹種，是天廷上的神樹。在舊曆前朝的傳說當中，梧是雄樹，桐是雌樹，梧桐同長同老，同生同死。你們應該都知道樹木的年齡是可以從其樹身之上的年輪來判斷的吧？梧桐這種樹種最為神奇的點就在於：梧生長一年，桐再生長一年，然後又輪到梧生長一年.......如此迴圈，才有了梧桐的年輪。其實稍微仔細一點去看，便也能發現梧桐的年輪並不是一深一淺的，而是一黑一白的。梧桐同長同老，同生同死，你中有我，我中有你。”
“而在舊曆前朝的傳說當中，有一個天方國，國內有一對來自天廷的神鳥：雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。我們現在聽到的這個民間廣為流傳的版本，實際上已經將鳳凰與另一種名為‘不死鳥’的妖獸混為一談了。”
“實際上，梧桐雖是樹，卻擁有完全不輸星石的特質，而且在星落大陸之上幾乎沒有任何的‘天敵’.......除了來自天廷的雷擊！超過百年的梧桐樹就已經具有吸引雷擊的神奇屬性，即便是在大裂谷這樣幾乎算是在‘陰曹地府’的環境之中，也無法逃避被雷擊的宿命。而且，梧桐樹一旦遭受來自天廷的雷擊，就極易被天火所點燃。而每當這個時候，便會引來鳳凰在梧桐樹的火焰之上產蛋，然後利用梧桐樹燃燒時的火焰來輪流孵化鳳凰蛋。鳳凰蛋孵化出來之後，鳳凰也壽終正寢；除了鳳凰蛋內剛剛破殼的雛鳥，鳳凰就只留下兩顆近似用於制黑色染料的礬石模樣的舍利子，稱之為‘涅’；而梧桐木燒剩的灰燼部分當中，能夠得到一小截枯枝，稱之為‘槃’。”
聽到這裡，吳星咋舌道：“原來這就是民間版本的‘涅槃重生’？鳳凰浴火，重生的是雛鳥，得到的是‘槃’。”
“那些剛剛孵化出來的鳳凰雛鳥怎麼辦？”覃蘭關注的重點顯然是另外的方面：“那些雛鳥一出生就成了孤兒，要怎麼才能將它們餵養長大呢？”
“鳳凰雛鳥就是以‘涅’為養分，棲息在梧桐枯木之上，九九八十一天之後便可以長成，然後吞食掉兩顆‘涅’之後便可以長成新生的鳳凰了。”射師說道：“在舊曆前朝的某些記載當中曾經提及過，鳳凰是神獸朱雀所生，同樣要在世間經歷輪迴，才能夠重回天廷。”
“可是，鳳凰雛鳥，難道正好就是兩隻麼？”吳星好奇的問了一句。
“這個我就沒有親眼見過了。”射師半信半疑道：“鳳凰的壽命遠超過我們星君的壽命，按照五百歲一輪迴來計算的話，幾乎沒有人能夠親見鳳凰涅槃的過程。傳說當中，鳳凰雛鳥長成之時，彼此之間會進行淘汰，最終剩下的兩隻雛鳥便是日後的鳳凰了。不過，‘涅’在‘天材榜’的正榜之上，意即排名在前十；而‘槃’在‘地寶榜’的正榜之上，意即同樣排名前十。”
“傳聞百草門有一顆由‘涅’所製成的‘星落丸’，可以治癒星君透支星海的‘星落’狀態，也不知道是真是假。至於‘槃’，則是製作‘射日弓’的不可或缺之材料。”
無論是“星落丸”還是“射日弓”，此時給吳星、覃蘭兩人的所帶來的震撼都不亞於一場地龍翻身。