王劍鋒起身，黃飛虎緊隨其後，孫長富拉著兒子孫趣江，向陳勇三人道別。陳勇三人送他們離開悅來客棧，才轉身上樓。
平阿四吃了程靈素熬好的湯藥，又沉沉的睡去了。程靈素看著陳勇說道：“大哥，古洞河之行，很有可能會有風險。關於‘抬參’的規矩，你我都不熟悉，正常會有什麼風險，你我一概不知。
我還是認為，大哥應該帶上那口‘冷月寶刀’，這樣不管遇到什麼情況，我相信大哥都能夠應付自如。義父的身體跟著趕路問題不大，再加上還有馬車隨行，相信不會有問題的。
既然王老爺子提到會有毒蛇和兇禽猛獸了，我明天再去買些草藥，再多準備些應急的藥物好了。聽說長白山內終年積雪不化，我們到時候還要攀巖玉筆山，我看還需要再準備些繩索，和大衣比較好。”
第二天，陳勇和程靈素又去採
買了一次東西，這下子應用之物，才算是準備齊全。程靈素回來後，就一個人忙著煉藥。陳勇要去幫忙，卻被二妹給趕了出來。他心知自己的確幫不上忙，也就一早離開了。
到了酉時，王劍鋒王老爺子帶著眾人，又一起來到悅來客棧。這次隊伍裡面又多了兩個人，二人大概三十出頭，面板黝黑，身長六尺，一臉的絡腮鬍子，樣貌很是兇惡。
王老爺子介紹道：“這二人是崔氏兄弟，乃是雙胞胎。老大崔玉良，左眼上有顆痣。老二崔玉柱，右手少了根小拇指。他是兩年前抬參時，被守護蛇咬了一口，咬住了小拇指。老大崔玉良當機立斷，一刀斬下他兄弟的小拇指，才保住了性命。”
大家又坐在一起，這次是王劍鋒王老爺子請客。陳勇上樓請義父和二妹小樓，平阿四和陳勇下樓聚會，程靈素忙著熬藥，沒有時間。陳勇拿下來些熟牛肉，又提下來兩壇“茅臺”，大家聚在一起開懷暢飲起來。
吃喝差不多了，王老爺子的話匣子又開啟了，他開始給陳勇等人講那些入山要注意的事項。進山採參時，一般是多人搭夥，稱為“拉幫”。但特殊情況下，也有一個人進山採參的，像這種獨自進山採參的，叫做“單棍撮”。
“拉幫”一般都是三、五、七單數人結夥，叫“單去雙歸”，人參也頂一個人，預示會採到人參。進山時，必須有一個大夥都信得過、且有豐富放山經驗的“山裡通”當把頭。這次很明顯，就是王劍鋒王老爺子當把頭了。
尋找人參時，採參人排成一排，彼此距離約一棍，稱之為“排棍”。排中間的人叫“挑杆的”，一般都由把頭或經驗豐富的人擔任。搜尋過程中，如果有人發現了人參，就要大聲喊：“棒槌！ ”，這叫“喊山”。
把頭接問“什麼貨？ ”
發現人瞅准以後就要立即回答，說出幾品葉。然後，大夥接著說“快當！快當！ ”，這叫“接山”。
什麼叫幾品葉呢？品葉是識別人參年份的最為簡單的方法。一年生的人參由三片小葉構成，俗稱“三花子”；二年生的由五片小葉構成，形如人手，俗稱“八掌子”；三年生的兩個杈，每杈五片葉，俗稱“二甲子”；
四年生的三個杈，俗稱“燈臺子”；五年生的四個杈，俗稱“四品葉”；六年生的五個杈，俗稱“五品葉”；也有生六個掌狀複葉的，俗稱“六品葉”。
喊完以後，把頭先用拴有銅錢的紅絨繩套在參葉上。拴上紅繩第一為了醒目，便於識別。第二就是傳說人參娃娃有遁地的本事，只有用紅繩拴住了紅繩，它才不會逃跑。
拴完紅線以後，把頭要在人參周圍的地上畫一米見方的框框，四角插上四個人用的索拔棍，稱之為“固寶”。其他人點燃蒿草燻蚊蟲，以便把頭集中精挖參。
挖參時先破土，然後用光滑的鹿骨釺子慢慢地一根一根地挖參鬚子。把參須周圍的土摳淨後，再用青苔茅子將參拉出來。隨後，用青苔茅子、樺樹葉、摻上一些原土，把人參包起來，用草繩打成“參包子”。
挖完參要砍“照頭”，即由把頭在附近選一棵紅松樹，朝著挖參的方向，從樹幹上剝下一塊樹皮後，在白茬樹幹上用刀刻槓。放山的人數刻在左邊，有幾個人就刻幾道槓；右邊刻的是幾品葉參，幾品葉就刻幾道槓……
預知長白山內抬參順利嗎？古洞河之行有什麼兇險？欲知後事如何，請聽下回分解……