武神之間的神意交鋒，隱蔽又玄妙。尤其是高玄武道神意凝鍊之極，盡數轉化為霸道無匹的橫練力量。
不像那左不悲他們的武道神意凝成異象，氣象萬千。
哪怕是武道宗師，都看不出高玄武道神意奧妙。只覺得高玄一舉一動都有橫霸當世之威。
不過，柳生無間突然氣勢大盛，他身後也自然浮現出黑白赤青黃五個光輪。
五個光輪彼此連線，又組成一個大圓。五個光輪自行旋轉，巨大圓輪也自行旋轉。只是五個光輪或正轉或逆轉，速度快慢不一。巨大圓輪和五個光輪轉速又不一樣。
這樣奇異的光輪旋轉，異常的不協調。明明是一體，給分割成六個部分。
別人看過去，就感覺目光都被強行分割成六份。那種強烈的分割感讓人異常的難受。
更別六個光輪各自的意象又不相同。或沉重或輕靈，或飄渺或熾烈。
普通人只是看了一眼，腦子就要炸了。他們無法分析理解如此複雜的異象。
就算是孫尚道這等武聖，看到柳生無間的五輪異象都有點頭暈。
葉錦秀看了一眼，感覺神魂似乎都要被六個光輪絞碎了。她驚訝的問孫尚道：“這是什麼，這人好厲害啊，玄哥能打過他麼？”
“土、水、風、火、空五輪。土是厚重，水是流轉，風的傳播，火是個熾烈，空是容納一切的自然。最重要反而那個最大的光輪。”
孫尚道神色嚴肅的說：“五輪是刀法極境，但是，五輪組合成的巨輪卻是示意五輪並不統一，世界無時無刻不在變化，必須依照具體情況不斷調整。所謂道理，並不重要……”
五輪刀神非常出名，在中原也有他著作五輪書流流傳。五輪書其實說的很直白淺顯，可真正讀懂的人也不多。
一方面是文化隔膜，另一方面就是武道兵法傳承是不同。
孫尚道對五輪書到是頗有研究，他對五輪書的說法也很贊同。
世上可沒有絕對真理。經驗、道理、知識都是智慧凝結，但並不是所有情況都適用這想道理知識。
關鍵是思維模式，而不是固定的道理。
柳生無間能把如此抽象兵法之道用武道神意展現出來，而且展現的如此清晰明白，可見他的刀法何等厲害高明。
這人手裡還有五輪刀。這可是一把絕世神刀。柳生無間一刀在手，已經佔盡優勢。
哪怕高玄十三太保橫練達到武神境界，也絕對無法用身體硬抗對方神刀。
何況，左不悲和羅天罡還在一旁虎視眈眈。孫尚道也不免有點擔心高玄。
“不愧是武神，遇強愈強。”
高玄卻鬥志昂揚，他長笑一聲，人已經到了柳生無間面前。
雙方距離差不多有一百丈，高玄卻一步就跨到了。他並不跳躍，更不是飛縱，就是一步跨越百丈的距離。
高玄明明速度快到極致，卻表現的從容瀟灑，一派高士風範。
柳生無間能聽懂中原文字，也會說中原語言。但他不想和高玄聊天。
對方一步跨越百丈距離，並不是什麼神術，就是高玄速度太快力量太強，在外人看來高玄就省略了其中過程，如同神術一般。
事實上，在柳生無間看來，這身法也和神術差不多了……
面對如此強大的高玄，柳生無間更不敢分心說話。
所以，柳生無間直接拔刀就斬。
拔刀斬加上袈裟斬，是五輪刀中兩式最基本的刀法。
在雲國，就算是最普通的武士也會這兩招刀法。