法海奮筆疾書，熊老挑燈細看。
大長老熊老手持一封新鮮墨香味兒的長卷，搖頭擺腦的念道，“東伯侯擬作新商書，書中有記，帝乙將隕，帝辛拜帝乙於王殿，帝乙問曰，如何能天下太平。帝乙笑曰，無偏無黨，王道蕩蕩。其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也，帝辛拜別，引之為天下太平要術，喚名天下布武，於天之下，遍佈武力，帝辛取人王神功分配各路人族，有熊族嘗為人族先賢，得天下布武第二卷，此卷之中載有大禹人熊九變法門，開山鑿嶽之力，修之以命，運之以形……”
長長一段信函讀完，大長老只覺得餘味悠長，興趣越濃，一時間心中的頗多疑惑，迎刃而解，整個人豁達通亮，猶若被開啟了任督二脈，那種感覺，玄妙無比。
法海寫著那些畫壁上的東西，雙眉緊皺。
畫壁上兩個大字，雕刻在祭廟的左右兩個石門上，從左到右看去，無外乎兩個字，“太，初！”
太初大字之下，密密匝匝刻滿了小字。
“太初，始也，元氣始萌，謂之太初，言其氣廣大，能為萬物之始本，故名太初……”
法海的記憶力不可謂不強，領悟力不可謂不逆天，可即使以法海這樣的頓悟力，看完這兩個門上的太初記載，也花費了足足五天五夜的時間！
這個時間，幾乎是大羅梵音的兩倍！
而要說從這個石門太初上得到的東西與大羅梵音比起來。
法海只想說，三觀崩碎！世界觀坍塌！神話宇宙秩序被重新整理了。
原來裡寫的洪荒宇宙和太初記載的宇宙，差距這麼大……
甚至看完太初之後，法海有了很多懷疑。
第一個疑惑，聖人是不是真的存在過。
這些畫壁上的東西，無一不是對人王的稱頌和讚揚，通篇開來，開天地的是伏羲，造人類的是媧皇，治水的是禹皇，倉頡造字，有巢造房，燧人點火，甚至就連後來浩浩蕩蕩的封神劫數，關於聖人的記載，可謂一毛都沒有。
第二個疑惑，神話世界不是簡單的豎向時間排列順序，而是橫縱上下四個方向的鋪張擴充套件的順序。
這裡面就要提到有熊族對於神話宇宙的簡單樸素的認知。
籠統來說，大致分為，太古神話，上古仙話，中古練氣，近代修真四個時代。
其中太古神話階段又可以分為三個小階段。
第一個小階段就是盤古開天到女媧造人，名創世神話，包涵了開天，龍漢，巫妖三個量劫，講述的是混沌神魔，先天神祗的事蹟。
第二個小階段，名史詩神話，從女媧造人到絕地天通是神祗神話，這其中以女媧造人，伏羲一畫開天地最為出名，除此之外，還有軒轅蚩尤逐鹿之戰，歸墟之海，燭龍鍾山等事情。
第三個小階段，名英雄神話，從絕地天通到大禹治水，夏啟開朝。講述的是後天神祗，半神半人，包涵逐日夸父，落日的大羿統統都是半神，是神向人的過度。
神變成了人，血脈被稀釋，神力無限縮小的同時，壽命也受到了限制，有了死亡，就有了不死的追求，這個時候出現了一大批追求不死的強大修行者，他們自稱為仙。
仙代表了當時時間萬靈最可謂的需求，但是卻不代表最先進的生產力，這樣的情況下，仙要與神對抗，顯然是不切實際的，而仙最開始也沒有和神分庭抗爭的意思，他們只是想活得久遠一些，不死而已，而仙的出現，神並不排斥，甚至一些神對仙釋放了善意，這就要說到三清。
三清主導了上古仙話，開創了仙的本章，為後來修仙立下了三清正宗的道統，在三清的教導之下，很快出現了大量長生不死的仙人，這種情況下，神終於意識到，我們當中出現了叛徒。
於是天帝顓頊施展絕地天通，斬斷了天地連線，把靈炁封印在了天庭，意圖斷絕成仙根基。
靈炁不足，仙道衰落，上古仙話時代告一段落，而後進入到了中古練氣階段，仙道傳承在最繁盛時期被人砍了一刀，但是這仙話的碩果已經結了出來，繁榮的先到文明衍生出來了生存力更強大的練氣士，他們透過修煉法寶，凝聚仙氣，培養靈木製造靈果，俗稱方士。
然而，練氣之士雖然強悍，說到底也就是撿垃圾的，撿取一些曾經山脈留下的垃圾靈脈靈炁，這些東西雖然可以支援個幾萬年，十幾萬年，但是絕對不能支援幾百萬年，隨著資源的消失，練氣士方士為爭奪練氣資源開始了殘酷黑暗的血腥時代。
天無亡仙之路，仙中有翹楚另闢蹊徑，以自身為爐鼎，煉氣化精，結金丹于丹田，修煉己身，自稱修真。
修真者的出現，是一個全新的開始，從汲取外來靈炁，變成自身煉製靈炁，從外取變成資產自足，這種情況下能夠約束脩真者的外界條件已經越來越弱，修真者第一次有了向神開戰的勇氣，修真門派大規模的開始出現，諸如三清道統崑崙山十二金仙，東華山東華帝君，西崑崙王母娘娘，地府大興十殿閻羅，天庭設立四御天尊……
一場覆滅神的信仰道統的大戰，就此拉開了序幕！
這個時候，世界還是洪荒那個世界，而神在人間的代言人是王朝，也就是三皇五帝一脈。