大覺山傳聞三百多年前，有一雲遊僧人，喚作色空。
無色即無相，無相即無塵，無塵亦是空。
色空正是在大覺山悟道，但彼時的大覺山尚不叫這個名字。
喚作大絕山，方圓百里俱是瘴氣，而一朝悟道的色空和尚的出現改變了這一切。
不知以何種法力將瘴氣掃除一空，並在大絕山上建一寺廟，名為大覺寺。
此等神蹟被當時的百姓奉為佛主轉世，一時間香火不絕，萬民朝聖。
而大覺山在大漢帝國崩滅之後，天下陷入亂世紛爭，大覺寺山門關閉躲避戰亂。
但不知當時民間有一傳言，大覺寺主持色空和尚不是人，而是大絕山內的山怪成精，否則怎可能有一夜間驅逐漫山遍野的瘴氣的法術。
並且大覺寺受天下香火，寺中金銀財寶更是無數。
各方勢力帶著各種目的強行攻破了大覺寺山門，掠奪無數，卻唯獨不見色空和尚，眾人驚疑。
正欲退去之時，漫山遍野的瘴氣再一次出現，吞沒了所有身處大覺山的人。
可這一次瘴氣沒有聚之不散，幾天之後，有人膽大欲上山撿漏，但當瘴氣散去後，整個大覺山屍橫遍野，瘟疫滔天。
竟是血六百里而不止。
當然，這是傳說，至於這位色空法師究竟是不是山怪成精，或者當時的情景是否有傳聞中的驚悚和離奇。
陳應生都無力去思考，因為今晚所經歷的一切已經超過了他的負荷了，無論是從身體上的消耗還是頭腦上的思考。
而面前冰層內的老僧如此栩栩如生，若不是沒有呼吸，陳應生都要以為這人沒死。
那根據他所知道的傳聞，莫不是這老僧就是幾百年前失蹤的色空和尚？
如果真的是這樣，那就有點駭人聽聞了，這世間並無長生法，無數修法先賢和武道宗師所追求的長生不老與天同壽，到最後都會化為一捧塵土，重新歸於這天地時間。
可面前此人又不像是有生機，倒像是被定格在了冰封前的那一刻，世間雖無長生法，可保持肉身不腐的辦法還是有的。
陳應生還發現，冰層中除了這老僧外，他背後的峭壁中竟還刻著壁畫，描寫的正是傳聞中屍橫遍野的景象。
而在壁畫的結尾，有一字跡。
吾身成道大絕山寒潭，本是這山間野蛇，誤入寒潭中，得以塑成人身，後知此地乃汐祖坐化之地，吾得汐祖傳承卻貪圖人間香火，更欲染指長生，終得四方來攻，身死道消方知這世間本無長生，吾知大限將至，重回寒潭還身與汐祖，若有緣尋得此地，汐祖傳承便在此寒潭之底，此寒潭乃汐祖之身所化，卻已為築我人身消耗殆盡，若得汐祖傳承則須遠赴南海，切勿貪戀人間。
這一段話讀下來讓陳應生屬實有些難以消化，這傳言果然不是空穴來風，這色空和尚還真是大妖，這世間本是有妖，卻早已不顯於人前了，可這色空和尚倒是心大，得了造化修成人身後還想著受這大絕山的香火，窺得長生。
那傳聞他們是為了金銀財寶才來攻打的大覺寺應該是個幌子？
真正的目的是要得到色空和尚背後的力量？
那這個秘聞就有點耐人尋味了，此地連經北魏，大晉兩朝國都在旁，卻無人來探，豈不是說不過去。
而這寒潭真如色空和尚所說乃那個所謂的汐祖肉身所化，本就被他用來重鑄肉身了，可這如今這寒潭依然在這，並沒有為我所變化啊，難不成這寒潭在色空和尚身死道消之後又回到了原本的位置？
這就是所謂的還身與汐祖？