楊銘這一堂課聽得居然十分認真。
今天先生講的東西讓他十分感興趣，所以難得他聽得這麼入神。
先生講的東西，是關於世間生靈之由來。
說人之先祖，如猿猴一般，食野果，飲露水。
本是無憂無慮，自由自在之生靈，卻因天降霹靂，引燃枯木，燒起野火而變化。
人本如野獸，但與野獸不同之處便是，野獸遇火而避之，而人遇火卻用之。
火給予了人類文明的傳遞，火也給予了人類智慧的發展。
故，五行之中，水為萬物之源，土為萬世之基，木為立足之本。
此三者之上，火為周天之變，金為蛻變之果。
“先生？照你這麼說，那水土木都是基礎，金火是變化咯？”
胡月有些不解，這胡月平時上課可是極少發言的，今天居然提出了問題。
先生對於任何人提出的問題都是知無不言。
“也不能這麼理解，雖然世間萬物之構成為水土木，但若無火無金，那周天便終究無所演化。”
“先天之末，分化五行，相生相剋，缺一不可。”
“但各成一物，互不干擾，或有雜糅，卻此彼分明。”
先生的解釋雖然有些晦澀，但是楊銘居然聽了個大概其。
這先生果然是有些學問的，這五行之間還蘊含著陰陽之理。
陰陽存五行，五行化陰陽，這和老陸所說的是一個道理。
若人要達到完滿，則必須陰陽齊聚，形成一個完美的輪迴。
周天之變，以太極輪迴為完滿。
所以，人的修煉要遵循天道，而天道便是太極輪迴！
楊銘突然想通的事情，讓他對自己的“意”有了一絲明悟。
他的勢是奔掠如火狂悖不折的勢，那麼他的意應該便是與其相反的。
正金正火的勢和意，若想完滿通達，必然得是互補的！
奔掠如火，狂悖不折。
沉寂升溫，化鐵流金。
他的意，應該如同火藥爆發前那般沉寂，如同流淌的鐵水一般可成萬物。
這般，便是他的意！
楊銘突然站起來，這一舉動倒是把先生給嚇了一跳。
“你這小子，突然站起來幹嘛？”
“先生，我有點兒事兒，得出去一趟！”
說罷，楊銘也不問先生同意不同意，直接就跑了出去。
“你這小子！我還沒說讓你出去的！”
“真是頑劣！頑劣不堪！”