所謂的器物三格，說的是器物造就出來以後，所蘊含的三種氣韻。
舉凡後天器物，不像天生地養的靈物是造化使然，渾然天成捕捉了那些天地精華。
經過人手鑄就，用技藝填補了精華的缺失，自然也就沾染了活人生氣。
被人為開發製造出來的器物，多多少少都寄託了工匠對時世情懷的感悟。
每一樣東西，每一種玩意，都是在感悟天地人間的種種道理。
人玩物，物觀人，這便是古人所說的“格物”。
它們承載了當代的風貌和道德準則，還有對人間萬物萬事的理解。
工匠技藝精湛，所造就的器物也就有了匠氣，無時無刻不給那些上手的人一種超凡脫俗的驚豔感。
經過工匠造就的東西，要是流落到了文人手中，日精月華那些文人感悟世間萬物的念想便會浸染其中。
使得這物件從裡到外透著一股子書卷氣，這也就是常人所說的文人氣。
一摸在手裡就給人修身養性齊家治國的感覺，這是文人物件特有的氣韻。
還有一種，便是霸氣了，這種氣韻非尋常物件所能蘊含。
一定要是卓然天成的寶貝，到了蓋世高人手中，幾經淬鍊，融合高人對於天地大道的感悟而鑄就，再經過機緣巧合才能有此氣韻。
霸氣，讓人敬畏，讓人臣服，給人一種莫名其妙卻又酣暢淋漓的震撼感。
碰都不用碰，遠遠瞧上一眼，打心底裡透出一股子佩服，這哪是一般人所能成就的手筆。
想當初吳老三在懸崖邊上所遇見的那尊石人，便是蘊含了霸氣。
不怒自威，雖然是一尊石人，卻給人以臣服的感覺，而眼前這尊石人，看來是哪個技藝精湛的工匠曾經有緣見到那尊石人之後復刻在此的致敬之作。
換句話講，這算是山寨來的，吳老三兩邊一對比就知道，他也是許久之前聽白長生說過這些。
早學現賣，跟這顯擺顯擺。
白長生早都瞧出了這是復刻而來，只是沒像吳老三這麼刻意去炫耀。
鬼和尚和皮琵夏一聽吳老三說完，不說佩服的五體投地也是心下凜然。
看來這貨也不是徒有其表，還是有點底子的，他們哪知道吳老三是怎麼知道這些的。
看他挖著鼻孔吐著痰那德行，雖是詫異倒也服氣。
“看來這石人是高人造就，可是畢竟凡胎石身，沒有那種霸氣的氣韻，這也是一路玩意一路命。”
皮琵夏摸著石人，感受著那蓬勃的氣韻，無比的豔羨。
當初那山崖邊的石人已經被毀了，眼下這尊算是當世不二了。
可讚歎歸贊讚歎，三人閒聊了這麼久，也該想個辦法出去了，可這裡也沒個路好走呀。
“怎麼辦？火雞，來來來，揹著我們一個一個過去，這距離也不遠，累不死你。”
吳老三衝著象鳳喝到，象鳳一聽這話氣地不輕，好歹它也是仙禽，怎麼到了吳老三這裡跟馱人的驢子一般不堪。
“啾啾！”
象鳳飛身過來，捉撓著吳老三，吳老三躲閃不及低著腦袋逃竄，這麼一逃竄，正好踩在懸崖邊上。