從西漢末年就有關於靜電的記載，到了唐代，道門將靜電稱為六丁六甲神遊。
韓愈有詩云：“仙官敕六丁，雷電下取將。”
並認為六甲為陽，六丁為陰，所以懷上孩子稱為身懷六甲，寓意將要生養男孩的意思。
王宗實是說自己被靜電打了一下，這種事在冬天很常見。
西晉時張華撰寫的《博物志》中記載：“今人梳頭、脫著衣時，有隨梳、解結有光者，也有吒聲。”
意思是說梳頭、穿脫衣服時，常發生摩擦起電，有時還能看到小火星和聽到微弱的響聲。
雖然現在是夏天，但當事者不懂其中原理，都不以為意。
皇帝聽了微微一笑，說道：“看來這歸真院果然靈驗，我兒也是有福的，竟然有丁甲神守護在側，必然會逢凶化吉遇難成祥。”
柳婕妤聽了也眉頭稍展，說道：“本來是沒有的，陛下今日來就有了，看來還是隨聖駕而來的吧。”
皇帝哈哈大笑，說道：“婕妤真會說話。”
柳婕妤又說道：“也是我這小使有些能耐，他竟然看出有人下毒，若是一會查實了，還請陛下為妾身作主！”
皇帝點點頭，說：“這個自然。汭兒無論如何都是我的兒子，不容他人加害！”
說話間翰林院的醫待詔和殿中省尚藥局的醫官都到了，皇帝先傳醫待詔。
唐代的翰林院是個大雜燴，除了有像明清那樣的翰林文學士，還裡面養著醫待詔、棋待詔，這些都是良家子出身。
皇宮裡的醫官有幾個來源，一個是太醫署每年培養的醫學生，一個是醫舉考試的中第者，一個是寺院和道門培養的醫工，最後是是醫工世家裡面的佼佼者。
漢代時，醫戶、商戶、巫卜、百工匠戶、樂坊戶等都比良家子地位低，屬於朝廷嚴格管制的戶籍，稱為賤籍，其子弟沒有特別理由要代代相傳，連在城市中的居住地點都是官府劃定的。
這種情況一直持續到南北朝。
到了隋唐，良賤戶籍制度出現了大鬆動，朝廷不再管制住所，而且賤籍可以花錢升入良籍，但也相應地要承擔交稅義務。
像商人、醫生這些富裕的人家都轉為良家，只有沒錢的階層還留著賤籍。
但這時醫生的地位遠沒有明清高，朝廷規定醫術出身者，官不得過五品。
醫術真正高明的還是那些道士和世代行醫的醫工世家。
這些醫工沒有德行，跟商人一樣逐利，士大夫是看不起他們的。
但士人又喜歡鑽研醫術，卻沒有正經傳授，水平都是半吊子。
劉禹錫研究了一輩子醫術，連號脈都不會！
被後世吹捧為醫學家的王燾，只會灸法，不會針法，《外臺秘要》是東平西湊的抄襲之作，為時人所詬病。
所以《禮記》中有“醫不三世，不服其藥”。
醫工世家的技藝是不外傳的，其子弟若有大名會被禮部禮聘入朝為官。
學醫有大利，有很多良家子也喜歡醫術，就向道士、和尚拜師學藝，然後去應募翰林，如果能被選中，就成了醫待詔。
“臣李玄伯、韓宗卲參見陛下！”
醫待詔李玄伯是個四十多歲的中年人，帶著個三十幾歲的青年，兩人進來行禮參拜。
皇帝說道：“你們看看這碗中的藥渣，其中可有煉丹之物？”