“今日不想見袞師了嗎？”
“不想！”
郭弘嘴角挑起來，小師妹真是可愛，還很執著呢。
燕娘沒法，連哄帶騙，最後答應買好吃的，總算轉移了孩子的注意力，讓她同意去私塾上課。
此時還沒到正午，道上都是往南的行人。
他們順路來到國昭坊，授課的開蒙老師是一位滯留在長安的舉子，名叫李頻，也是一位詩人，和妻子一起靠李商隱的關係，借住在李家南園，當然是要付租金的。
京城物價騰貴，為了維持開銷，李頻就開了這個啟蒙的私塾。
他有名句“近鄉情更怯，不敢問來人”傳世，這是成語近鄉情怯的由來。
這兩句出自《渡漢江》，有人認為是宋之問所作，但很多學者考證是李頻的詩。
李頻的岳父姚合是唐初名相姚崇的曾侄孫，晚唐著名詩人，與賈島合稱“姚賈”，擅長五律詩，因做過武功主簿，所以其詩風被稱為“武功體”。
開成四年（839年）李商隱任弘農縣尉，得罪了上司陝虢觀察使孫簡，便想辭官一走了之。
正巧姚合接替了孫簡，聽說此事後，就立刻又把李商隱叫回來。
而就是這一年，在長安應舉的李頻屢試不第，來到姚府拜見投詩，作《陝府上姚中丞》，姚合應和《答李頻秀才》。
姚合被時人稱為“詩宗”，名聲很大，當時有不少詩人都到他府上投詩。
李頻出身貧寒，得到姚合賞識成為弟子，進而被招為東床快婿。
李商隱也在這一年跟李頻相識，還參加了他的婚禮。
十年過去了，李商隱仍然仕途艱難，品級基本原地踏步，而李頻也依舊沒有中進士。
姚合會昌元年任從三品秘書監，如今已經七十一歲，去年致仕返回故里，住處不是自己買的，被朝廷收回。
所以李頻夫婦到長安也只能找地方借住，最後透過李商隱的關係搬到這裡。
劉燕娘進門就對一個婦人打招呼，口稱：“李師母。”
這婦人二十多歲年紀，相貌周正，眉眼和善，笑著對燕娘說：“這幾日花期，學生比較少，我還以為魚娘子不會帶玄機過來呢。”
“本來想帶她去的，但慈恩寺那邊比較亂，怕出事，等再大些才能放心帶去。”
“說的也是。”這婦人就是李頻的妻子姚氏，也是私塾實際的老師。
李頻作為一個考進士的舉子，給蒙童上課也太屈才了，而且他也沒有妻子那樣的耐心，不過私塾裡的孩子名義上都是他的弟子。
“先生還沒回來？”劉燕娘客氣地聊著家常。
“拙夫應薛少府之邀同遊周至，恐怕要耽誤一段時日。”
李頻與周至縣尉薛能是至交好友，薛能大中二年就任周至縣尉，寫詩邀請李頻去同遊，今春才得以成行。
這時小玄機已經跟李袞師玩到一起，劉燕娘又聊了幾句，就和郭弘等人告辭出來，匯入前往慈恩寺的人流。
大慈恩寺位於國昭坊南的晉昌坊，是法相宗（又稱唯識宗）的祖庭，也是皇家寺院，唐玄奘曾在這裡住錫，翻譯從天竺帶回來的經文，並監督修造大慈恩寺塔（大雁塔）。
慈恩寺也是武宗滅佛時在萬年縣僅存的兩座寺院之一，另外一座是薦福寺。
唐玄奘就是法相宗的開山祖師，法相宗也叫瑜伽行派，是天竺流行的大派，分為有相唯識和無相唯識，號稱大乘佛法。
大乘佛法是釋迦牟尼和他的弟子們修行的佛法，後來為了招攬信眾，進行了大規模簡化，就是小乘佛法。
玄奘接觸到唯識宗，被深深吸引，因為中土流傳的經義混亂，才立志西行獲取該派的真義，在取回三藏經文後，開創中土唯識宗。