修仙之道，以真仙為臨界點。
真仙之後，號稱太乙，
集五氣，聚三花，
真仙凝結五氣，金仙凝聚三花，當三花聚頂，五氣朝元，就是大羅金仙。
一、心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
三、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
四、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
五、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。
五氣看似複雜，但總結下來，這不過是一句話的問題，五氣對應五行，金木水火土，每一道屬性，各自對應一氣，凝聚而出，就是五氣。
不過這五氣凝聚看似沒有難度，他只是對應五行，金木水火土，可真正細分起來，就可以之道，這難度非凡。
金木水火土乃是當前世界的大道，乃是世界組成的最為基本，天下萬物，都對應五行，想要湊齊，那非常的簡單。
可著五氣需要的五行，不是這最基本的五行之氣，而是五帝本命之氣。
五帝，各居方位，位業雖然比不上六御，可也不差，天庭之中，能夠要比五帝高上一線的天地位業，也就是六御等等寥寥十指之數了。
五帝本命之氣，想要凝聚極為不易。
楊啟峰端坐暗黃色的蒲團之上，雙眼微閉，一動不動，腦海當中，卻是把所有事情，紛紛的過了一遍。
想要成為金仙，必須凝結五氣，凝聚三花，三花離他還有一段距離，暫且不用考慮，拜訪在楊啟峰面前的事情，乃是凝結五氣，金木水火土五氣之中，楊啟峰他當務之急是凝聚出火氣。
楊啟峰本命屬火，在火之一道上面，他有著非凡的天賦，如今他擁有著三昧真火和三界淨火，雖然沒有把兩種火焰，直接凝聚在一起，永久的化為六丁神火，可臨時卻是能夠辦得到，
掌握了這天地間的十大火焰，已經預示著楊啟峰他在火之一道上面的造詣。
特別是如今的楊啟峰，他乃是先天之靈金烏，掌握了太陽金焰這一種十大火焰，合計而上，十大火焰楊啟峰掌握了兩種，這還不計算楊啟峰他手握的八景宮燈中蘊含的另外一種十大火焰。
五氣之中，火氣的凝結，是楊啟峰他最有把握的一件事情，
其他四氣之中，楊啟峰最沒有把握的就是這水氣，屬性之上，因為火屬性所以有著方便之處，但也是因為火屬性，相剋的水屬性，是其中最為困難的地方。
凝結五氣，卻是有著一種取巧之法，楊啟峰他凝結水氣，要是楊啟峰他自己直接的前去參悟，這不知道要何年何月，他和水相剋，參悟起來極為困難，可要是採取取巧之法，那一切就不同了，水氣的修煉，可以節省時間，修煉的速度一點也不慢，
但這一種取巧之法，也是不容易，他需要楊啟峰獲得和五氣相關的寶物，直接的吸收掉其中的五氣，藉此來讓他自己凝聚五氣，這樣的方法很簡單，可和五氣相關的寶物，何止是價值連城，這樣能夠增進自己修為的寶物，不論是到了何時，那都是極為珍貴的存在。