成方和東哥點頭。
陶春濤繼續說：“明天聖主親臨，金堂的防衛我不擔心，但也不能掉以輕心。剛才兩位大人巡城，足見備預之能，是我多慮了。”
東哥說：“聖主安全，我們做臣子的才可高枕無憂。”
九月六日，旭日朝陽，把整個金堂古城裝扮的金碧輝煌。守衛將士金鎧銀甲，帽子上紅藍黃彩色葳蕤之英，各個精神抖擻，趾高氣昂。
金堂前有毗河，後臥中河，鄰沱江上游的錦遠河，可謂三江環繞，一山庇護，想當年成家祖父選址，可謂得天獨厚，當年金城藏嬌，想不到如今天下共享。
金堂城並沒有彩旗招展、鑼鼓喧天，也未萬人塞巷傾巢而出的翹首觀看聖主駕到。如果和往常區別的話，表面上了多了些戍衛，不為人知的多了些便衣，僅此而已。
多傑很好奇，沒有迴避，沒有清障，沒有人聚集看熱鬧，百思不得其。
其實這些都是聖主明文規定，上帝之帝王，鄉村，任何人，任何機構，任何事，都不得擾民，規定車馬、隨從、依仗及出行和接待規格，包括在郡以上登記及必須登記的商賈富家，慶祝禮儀都進行的具體的規定。
聖主火龍果為避免朝令夕改，作了大量的調查研究，本著法禮結合，先禮後法，治之經，禮與刑；做到禮節、禮儀、禮制，到達禮治，法罰；重法，慎罰，殺不辜。
這些禮制由各地監察御史根據實際變化編製成文上報朝廷，五年進行一次調整。
禮儀一旦成文昭告天下，頒佈之日後退十日有郡縣鄉村告知轄區每一個人，其應知而不知者，視為已知，一旦逾制視為違法，受到經濟和利益的懲處，這些懲處所導致的損失足矣震懾更多人，所以自開元三年實施，自前年更改後，執行良好，懲處的郡縣鄉官府及豪紳不足百人。
教化天下，而後治，禮在於義正，罰在於公平，每個人能透過努力實現自己的理想，解決後顧至於的天下和諧、有序。
河流或急或緩，風輕雲淡。商賈、行人，傳來的叫賣聲，車馬如常，猶如清空萬里浮雲，更像腳下毗河的流水，波瀾不驚。
臨近中午，三兩四馬大車，前後各十匹棗紅馬，這種乘坐四人的車馬，並無修飾，只是上面傘蓋為黃色，還沒有具有勢力的商賈的陣勢大。
出了傘蓋，區分於眾的是前後的衛兵騎士，前面騎士握劍，後面騎士持戈，車馬粼粼，刀劍錚錚。
聖主和皇后坐第一輛車，聖主和皇后乘坐第一輛車，兩邊車窗，布簾高挑，兩人一路觀景，不時交談。
聖主說：“一起來金堂還是五年前，東哥長子出生時，那時定國公還在，成家一門忠心，和東哥一樣，始終如一，真的不是一家人不進一家門。”
“還是常出來看看，特別是都城之外。”胡玲說。
火龍果說：“光復滇海之後，我也要到西海看看，這些北海德老殞命沙漠戈壁，教訓很深。這世間的敵人不但來自於人，還有自然災害，順昌逆亡，同一個道理。”
車馬經金陽湖，過毗河上的金門大橋，到金堂南門。
都城所有城門都沒有吊橋，有的拆除，新城一律不設定吊橋，所有人都知道最堅實的防護就是人民。
城門開啟，護城河橋寬平，道路直通城內。成方、東哥和黃勇翽立於門右前，身後站立十名持槍侍衛，多傑、治曲、瑪曲，西海而來的年輕人也站立其旁；對面也有十名，作為保衛。
車馬入金堂，眾將士等迎接之人緊隨其後。
金鳳大道九號，賓館門前。火龍過挑車簾，看見四老翹首張望。
火龍果攜手胡玲在賓館門前下車，櫻花和蘭朵跟其身後。
火龍果看見面前的薩爾王姆，緊走幾步攙扶著老人家，上下左右的端詳說：“老人家真是仙翁，先祝福您壽比南山，福如東海。”
薩爾王姆鶴髮童顏，精神矍鑠，握住火龍果雙手，千恩萬謝說：“百聞不如一見，聖主恩澤天下，日理萬機，讓我這老婆子心情難安。”
胡玲也向前給王姆和中國老問候，眾人叩拜行禮。