第二日，天色大亮。
李巖三人，便收拾好了一切，準備出發。
趙副官辛苦了一夜沒睡，仍舊過來送別，讓人找了輛馬車，將李巖三人送上了車。
隨行的，還有小道士古生。
這傢伙昨日報信之後，就不知道去了哪裡，今天一大早才出現在住所門前。
幾人上了馬車，晃晃悠悠，出發了。
一路之上，古生老神在在，盤腿打坐，倒也不說話。
文才和秋生，難得出趟遠門，興奮不已，話倒是不少，一直在嘮嗑。
李巖與他們閒談了幾句後，也有些累了，索性也沒說話。
……
茅山一脈，共分為南茅、北茅。
北茅創立最早，早在張道陵張天師開創天師道之初，便存在了。
不過，那時的茅山，隸屬天師道旗下上清宗壇，並不作為獨立的門派存在。
一直到後來，道門內部發生了不少的事情，分分合合，最終茅山才完全獨立出來。
至於南茅，為葛洪所創，也就是那留下九字真言的老傢伙。
這傢伙是個鬼才，早年間還當過官，學儒的一把好手，年紀輕輕熟讀各類儒家學說，才華橫溢，後來又入了醫道。
最早的醫道，源於道門五術，接觸醫道，就避免不了接觸道門的學說，久而久之，這傢伙發現，學道真特孃的過癮，陰陽五行幾個理論，一玩能玩好幾天，夠繞夠燒腦，加上他天賦極高，時常煉些小藥丸出來。
後來，入了道門之後，徹底隱入深山，專心煉丹。
所以，論起丹道，葛洪絕對算得上是個老祖宗，修為成就恐怕不在張天師之下。
全真一脈，雖號稱丹修過人，內外兩丹同修，但相比之下，卻不見得有葛老爺子當初的成就高。
張道陵張天師當年窩在山裡頭煉丹，一不小心，煉出了曠世奇丹，丹成而龍虎現，於是便把那座山，稱之為“龍虎山”。
皇帝老兒都震驚了，與人鬥那麼長時間，沒見過這麼牛批的，萬一真的呼風喚雨，亂朝禍政怎麼辦？
皇帝老兒生怕張天師搞事情，連忙給了冊封，“天師”一稱，便留在了張家。
不過，張天師所留下關於丹藥的著作卻不多，估摸著藏著掖著，只給自己子孫後代留，外人知之甚少。
但葛洪老爺子不一樣，留下著作驚人，傳播甚廣，早期還被東瀛一點胡的小蠻夷給抄了去，九字真言也抄錯了，自然關於丹藥的煉法也沒抄明白。
所以到後來，這東瀛的道學不三不四，閹割得不能再閹割，發展出了什麼忍術之類的鬼玩意，關於道門五術，更是不得其解，勉強剩個醫道還保留著，至於其他的山、命、相、卜基本打了水漂。
南茅山的影響力，相對來說，就比北茅大得多。
尤其是南宋之後，更是如此。
早期的北茅，幾乎是可以抗衡天師道的存在，也曾搞過大事，當年搞了個神仙排序，將原本的太上老君，排到了後頭，將元始天尊排在了第一位。
其實，道門自古以來，都奉太上老君為尊，所謂的“太上一氣化三清”其實就是這個意思，元始天尊說白了，只是老君化出來的三清之一。
可偏偏後來這道門大亂，北茅想要鞏固統治地位，以元始天尊法脈自稱，聯合了一些大成修煉者，重新定位排序，弄了個《真靈位業圖》出來，據說就是陶弘景老爺子乾的，將元始天尊排在了第一。
雖說後來撥亂反正了，但深受北茅影響的一批頑固派，後來一直認定元始天尊就該比太上老君牛批。
所以到後來，類似於一些民間裡頭，例如什麼《封神》之類的，都將元始排在了第一。
南茅的影響力，在民間更廣，沿海一代的民間法教，都被影響了。
就連南洋的降頭術、苗疆蠱術等等巫法，有一部分施法原理，也是借用了南茅的理論體系。
這也跟葛洪老爺子有很大關係，寫了一大堆的著作，反正也不藏著掖著，大家一起看，一起學。