第八十一章聚會上的談話(求月票收藏
史可法二人吃過飯後，就回去休息。
會試結束，對於諸多的舉人來說，就輕鬆不少，史可法也是如此。
若是得中貢士，十日之後的殿試僅僅考策論一道題目，考試也只有一天的時間。
策論的發揮與學識有一定的關係，更加重要的是文采與見識，如果做得出來一篇花團錦簇的文章，名次一定很不錯。
就算是沒有高中，大不了繼續遊歷一番，接著返回家鄉，或者是在京城的國子監和南京的國子監讀書，等待下一次的會試。
所以會試結束之後，到放榜的這十餘天的時間，就是讀書人聚會最為頻繁的時刻。
……
崇文門外，崇文坊某家酒樓。
五十多人在此聚會，酒宴已經擺好，眾人在互相謙遜的過程中落座。
史可法當然在其間。
參與今日聚會的全部都是南直隸的舉人，其中以新科進士為主，少有的幾個往屆的舉人，也是在國子監讀書的那類。
參加本次聚會，史可法才明白，原來他所想象的南直隸籍的舉人大聚會的情形是不存在的。
本次參加會試的四百餘名的舉人，分為了若干個小團體，幾乎是按照哪一年中舉的同年來聚會的。
新科舉人第一次參加會試，信心滿滿，言語之間未免有些驕狂，多次參加會試的舉人，看上去沉穩很多，他們知曉會試的艱難，不敢隨意的口出狂言。
新科舉人與其他舉人之間，因為氣質與認識方面的不合，自然難以聚集到一起，除非是一個學社的社員，才有機會聚集在一起吃飯飲酒。
舉人之間的聚會，與生員之間的聚會有很大的不同。
生員尚未參加鄉試，沒有過最為重要的一關，聚會之時，多半會展現自身的文采，博得他人的羨慕。
舉人就不一樣了，大家半斤八兩，文采的區別不是太大，也就沒有必要到京城來展現。
舉人之間這種聚會，更大程度上面是結交關係，志趣相投之人，透過這樣的聚會，能夠結為知己，不過這樣的情形太少見，更多的就是拉攏關係。
所以這類的聚會，舉人的身世與家族就顯得很重要了。
“諸位同年，會試已經結束，我等一定要盡情飲酒，不醉不歸。”
中間桌子的某一人站起身來，端起了酒杯。
“張兄所言極是，今日我等都是應張兄邀約前來，大傢伙一起敬張兄一杯如何。”
“好啊，張兄乃是我等新科舉人之中的翹楚，當得起這一杯酒。”
“我來，張兄才華橫溢，此番會試一定高中，到時就是我等新科舉人的楷模。”
幾乎所有人都站起身來，端起了酒杯。
這位被稱作張兄之人，名張溥，字乾度，一字天如，號西銘，南直隸蘇州府太倉州（今屬江蘇太倉）人。
張溥（pǔ）出身官宦門第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不為宗黨所重，輔之家人遇之尤無禮，嘗造事傾陷詡之”。
當面稱他“塌蒲屨兒”，意為“下賤人所生，永遠不出息”。
張溥遭此侮辱，勤奮好學，讀書必手抄，抄後讀過即焚去，如此反覆七遍，冬天手凍裂，以熱水浸暖繼續再練。
後來他把自己的讀書室名為“七錄齋”。
《明史》記有張溥“七錄七焚”的佳話。
張溥（pǔ）雖為婢妾所生，卻也是官宦人家出身，在諸多舉人之中身份自然不一樣。