蔣毅峰說出的想法，其實我早就想過了，但始終都拿不定主意。
最開始我對於胡家的那隻小鬼的處置方式，就是要先把他從胡家引走，然後再嘗試著對他進行超度、感化。
當然，前一個步驟對我而言還有的做，後一個步驟就很困難了。畢竟我不是專業的和尚或是道士，做起那種事情來總是不可能得心應手。
但我的顧慮也很清楚，那就是我不知道改把小鬼引到哪裡去。
整個村子，能讓我放心不傷害到外人的，也就只有我的家。可我的家裡除了我和蔣毅峰之外，還有奶奶和敏敏。
我也是個正常人，我也有私心，我不可能為了什麼大義凜然的理由，而將我的奶奶和敏敏兩個置於危險之中。
當我對蔣毅峰說出我的顧慮之後，他果然也皺起了眉頭。但緊接著，他又說道：“那小鬼對你沒有惡意，剛剛也沒有傷害到她們，我覺得，如果你帶回來之後妥善看顧，沒有人激怒他的話，他應該不會再開殺戒了吧？”
“可他畢竟是鬼！”我重複道，“誰也不能保證鬼不會突然什麼時候就兇性大發，更何況，他可是凶死的！他那麼小就失去了生存的權力，死後又被人拘魂做成了小鬼。他已經至少殺了一家人了！難道還不夠說明問題嗎？”
“可是你也不能否認，他已經找上你了！”蔣毅峰這句話一出口，頓時就讓我的心跟著一抽，那一瞬間，我的呼吸甚至都停滯了下來。
我不能否認，他說的對。
看樣子，這小鬼已經是盯上我了，而且不是盯上我一時一刻那麼簡單。如果我再不作為，我不能夠保證，不會有人會因此而再受傷害，甚至是喪命。
“可是……”我的心中依舊在猶豫。
而就在這時候，蔣毅峰突然問我道：“九嬌，你有沒有聽說過‘古曼童’啊？”
“古曼童？”我想了想，突然明白了蔣毅峰的意思，“你是說，讓我把那個小鬼當成古曼童來供奉？不可以的吧？你既然知道有古曼童這回事兒，就應該知道，古曼童和民間的小鬼的供養方式完全不一樣。而且，最重要的一點是，他殺過人的！怎麼可能按照古曼童的方式來養？你這不是逼著老虎吃素嗎？”
“人之初性本善，你懂不懂？”蔣毅峰不同意我的看法，他對我說道，“那小鬼，他未必生來就壞！是這個世界對他太不公平，是胡其富作孽，才導致他成了現在的這個樣子。他既然有親近你的心，那你就應該幫助他。怎麼能夠把他比作是……反正我覺得你想的不對！”
古曼童和小鬼當然是有區別的，其最主要的區別就在於，古曼童是利用術法來做善事，而小鬼一般都是利用邪術來作惡。
其實蔣毅峰有一句話說的很對，人之初，性本善。其實無論是小鬼，還是古曼童，最開始都是因為各種原因而夭折的可憐孩子。其區別只在於是遇到了善良且相信因果的人，還是貪念邪念很重的人。
如果是前者，那麼孩子的魂魄就可以被煉成古曼童；如果是後者，那孩子的魂魄不可避免的就會被煉成小鬼。
古曼童吸食香火，並不需要鮮血供奉。供奉者積德行善，古曼童會幫助其阻擋災禍、多做善事。一般來說，是不會輕易對供奉者造成反噬的。
而小鬼最開始吸食的就是人血，透過人血與供奉者形成契約。供奉者可以命令小鬼為自己做事，可以透過供養讓小鬼的能力越來越強。但當小鬼的能力足以突破這種契約的時候，他就必然會對供奉者造成反噬。讓供奉者輕則抑鬱難解，重則或傷或亡。
但讓我就這麼請回一個曾經作惡的小鬼，還要供奉他？我心裡依舊犯嘀咕。