在《通典》裡面記載，“在太古的時候，在喪事中是有規定的，古代殯葬的人員，必須穿著厚厚的衣服安置在棺木之中，不能封存也不能豎立，喪事的時間是永久的，親人隨時可以來叩拜。“
而到了半坡時代，在墓碑中，埋葬的死者開始頭部朝西，表示讓死者去西天極樂世界的意思。
對於這種宗教信仰，對死者的敬畏之情，一直延續到母系社會的產生。
在到夏商周三個朝代的時候，殯葬禮儀已經開始系統化發展，有了一定的程式步驟。
從護球上可以得知，那個時候的殯葬儀式是最原始的狀態。
比如現如今停屍三天，入斂棺槨等儀式就是從那個時候開始的。
而等到了春秋戰國的時候，殯葬禮儀就已經很接近現代化了，可以說是成為了模板。
在讓剛去世的時候要舉行一種禮儀，各個親屬家人要爬上房頂對著北方為死者招魂，當時這種儀式叫做“復禮”，也就是我們現在的招魂。
而在復禮結束之後便是哭喪，眼淚便代表了親人對死者的傷痛悲哀，然而現如今卻發展的有些表面化。
甚至還出現了一種專門哭喪的工作，只是他們為了表示的不是自己的哀痛，而是在變相的展示自己，或是孝心，或是財力。
沮喪結束之後，就該為死者淨身了。
而在淨身的時候，也是很有講究的。
淨身就是所謂的沐浴更衣，畢竟人死了，總得要乾乾淨淨的離開。
在沐浴的時候，要先幫死者脫掉衣服，在用盆子打來水，用勺子舀水從死者的頭上開始向下往身子上倒，再用特製的毛巾擦拭身體。
而為死者擦身通常也是有將就的，通常是要由死者的最親近的人來做的。
如果死者只有一個孩子，這還到好說，但是如果是多和孩子的話，問題可就來了。
因為都說這淨身是可以幫死者做的最後一件事情，由誰來做的話，死者是會庇護他的。
所以通常每個子孫都想要做這件事情，甚至有些人還會為此大打出手。
當發生這種事情的時候，最難為情的便是主事的了。
最後慢慢也出現了一個解決的辦法。
就是由有事兒的來決定，這可是這樣做通常也會得罪其他的人。
最後有個聰明的人，想到一個辦法就是用水流和毛巾來決定。
主事兒先讓各個孩子站在不同的方位，他在中間將毛巾在水盆中多次旋轉，然後鬆手，最後看毛巾對準了誰，就讓誰來。
這算是讓老天自己做決定了，得到結果之後，大家也就沒有意見。
而在淨身以後，就要開始舉行“斂”的儀式，也就是我們所說的入殮。
意思很簡單，就是給死者更衣入館。
而在死者入殮之後，並不過馬上下葬，而是早在靈堂停留一段時間。
通常停留的的時間是長短不一的，不過最通常的還是以三天為主。
三天過後，在將棺材抬到埋葬的地方掩埋，也就是出殯。
春秋戰國的殯葬流程，可以說就是現在殯葬流程的雛形了，基本都是有那個時候演變過來的。