假如十三郎站在此地，當能瞬間弄明白之前怎麼都想不明白的問題：程長老為何那樣可怕。
可怕一，程長老是個男的。
可怕二，程長老像個女的。
可怕三四五六七......程長老的臉是反的，耳是反的，眼是反的，口鼻手腳等全都是反的。
反手倒足，面孔反覆，含唇舌露，瞳在外，瞼在內，耳倒輪，肉朝前，若站起來、便能發現長老的膝蓋位於腿彎後面，行走好比倒退。
把人縱切兩片，前片翻轉原樣貼回去，就是程長老的尊榮。
醜麼？
哪裡是醜陋所能形容。
想象無窮無盡，同時也會受到限制，比如人有五官四肢，體內當具備五臟六腑等等，這些都是可變、但不離方圓的規矩。設想事物、比如美醜的時候，雖窮極歪曲之極致，輪廓規則總該有個限制；就好比十三郎的那句玩笑話，難道他有七個腦袋八張嘴。
這就是規矩。數量增加也好，形狀怪異也罷，包括骯髒、詭異、汙穢邪惡等等，皆僅限於醜陋、厭惡、鄙視。
程長老完全不同，觀其人，聽其聲，每個人都會有這種感覺：他是反面！
何謂反面？
陰陽，有無，真假，這些意義完全相反的詞彙可做表證，但要注意的是，正反兩面從來無法共存，從來碰不到一起。
人鬼算不算？水火算不算？
都不算。人鬼也有相互關照，水火有時也可共存，正反之間不存在這種可能，相遇註定一方、或雙方同時毀滅。正因為如此，見到程長老會不知不覺體會到毀滅，由真實存在變成徹徹底底的無！
這才是大恐怖，無法捉摸、難以避免、逃也逃不掉的心魂煎熬。
人世間，可見、最接近正反兩面的事物只有一對：光明與陰影。
如果說，程長老僅憑外貌便把人類的“理所當然”全部打破，顛覆本質因此覺得恐怖的話，其聲音就是吹響那種恐怖畫面的號角，讓人避之不及。
聽到便想與之親近，想親近便會看到那張臉，那個與自己完全相反的人。
“不用那麼害怕，我不是吃蘇，不吃人。”
柔和眼神，委婉聲音，眼波風情萬種，被安慰的執事兩股顫顫，心裡直想念佛，感慨萬千。
大老闆就是大老闆，心氣修養非一般人可比，與程長老對面飲茶下棋這麼久，仍能“氣定神閒”。熟知其脾性的他知道，休看大老闆怒氣勃發，實則解脫的意味更足。來的這些訊息全是壞訊息，但給了他足夠多、足夠強借口，提前終止這場並不享受的棋局。
想到這裡，執事偷看一眼大老闆的表情，鬆了口氣。
大老闆很生氣。生氣就對了，不生氣的大老闆才最可怕。
世事不如意者十之**，沒等執事那口氣喘安穩，但聽程長老言道：“老闆請息怒，容我慢慢與你講，疏忽遺漏，還可細細斟酌。”
細細斟酌？
蘇大老闆緊皺眉頭說道：“戡亂應該快刀疾斬，安撫才應細細懷柔。不是我抱怨，誰都能看出來程世雄為此次帶頭之人......”
程長老連聲說道：“我知道我知道，程世雄剛愎自用，連累貴店為此煩憂，罪責無可推辭。反正他也死了，咎由自取，算是報應。”
大老闆一時無言，心想你推的倒是乾淨，就沒有個督導之責。
道理如此，大老闆並未說出來。程長老畢竟是長老，非那些沒登位的少主修家所能比，蘇大老闆與之平起平坐也就罷了，真要擺出興師問罪的架勢，與禮不合，與規矩不合，與大局也不合。當然，長老若想憑劫修身份高居一頭，那也萬萬不能。
強忍不適，蘇大老闆說道：“既如此，長老有何見教？”