金霖一驚再驚，冷汗溼透了他的貼身襯衫，襯衫粘在他的背脊上，讓他渾身不舒服。
中心主作看出了他的緊張，說：“其實也沒什麼，你以後注意多休息，不宜操勞，尤其是對房事，一定要節制而行。”
金霖使勁地點點頭，回答一連串嗯嗯嗯。
中心主任說：“你快去張靈芝的醫院找張靈芝神醫吧，目前只有她能幫你。”
金霖感激地說：“好，我明天去找張靈芝，謝謝你。”
他走出了DNA簽定中心，一路上重溫中心主任的話，心裡想，既然自己腎虧，就不可能讓阮姍姍懷孕。
那麼，阮姍姍所懷的孩子一定不是他的，肯定是照片上的那男人的。
如此一想，他更加相信阮姍姍欺騙了自己。
清晨，樹上的宿鳥呢喃，互道早安，一群如潑天烏雲般的烏鴉也不知從哪兒飛來，嘎嘎嘎地叫著，叫出種種不祥。
金霖感覺很不爽，匆匆吃了早點，也沒向阮姍姍打招呼，就開車直接到了張靈芝的私立貴族醫院，找到了院長張靈芝。
在一間寬敞的門診室裡，張靈芝很熱情地接待了金霖，用儀器仔細檢查了金霖的右腿後，說：“很嚴重，很嚴重，你的腿上的病情已到了晚期，再拖幾個月，你的右腿就廢了。”
金霖叫苦不迭，說：“張院長，你一定要救救我。”
張靈芝說：“你先講講這條腿是怎麼回事，醫生先要了解你發病的原因。”
金霖開始滔滔不絕，向她講述自己的右腿曾瘸過兩年的歷史，其中包括阮姍姍曾牽著他在沙灘上練習走路兩年，瘸腿奇蹟般地恢復成正常人的樣子，又講到腿內的淤血近段時間來開始擴散，自己的腿隱隱生疼的事。
張靈芝從他的講述中，得知他和景遇相愛的一段歷史，就問：“阮興邦有兩個女兒，你先是和他的大女兒景遇談戀愛，在戀愛期間，你出了車禍，她對你不離不棄，帶你練習行走，使你的瘸腿神奇地好轉，變成正常的腿，是這樣嗎？”
金霖點點頭：“正是，她是我遇到的最好的女人。”
張靈芝又問：“你為什麼舍她而與阮興邦的小女兒阮姍姍談戀愛呢？”
金霖搖搖頭：“唉，人心真是奇妙，遇到現在的妻子的時候也是一念之差，就跟她好上了，欲罷不能，弗洛伊德是奧地利精神分析學家，恐怕只有他才能解析我的複雜心理。”
張靈芝覺得好笑，難道他的心理會如此複雜而深不可測，於是就問：“你瞭解弗洛伊德的人格學理論嗎？”
金霖說：“我好像瞭解一點兒。”
張靈芝說：“弗洛伊德的人格學理論分成三部分：本我，自我和超我。你說你瞭解一點兒，你說說，本我，自我，超我是什麼？”
金霖支支吾吾半天，吐出一大堆晦澀術語：“本我是由本能和渴望所組成的潛意識系統，包括各種生理需要，如生本能，死本能、食本能、性本能等等，具有很瘋狂的原始衝動性，弗洛伊德稱其為力比多，這種力比多隻遵循快樂原則。”
這段文字太長了，虧他還記得，他在大腦裡搜尋了老半天，才把未完的本我理論描述出來：“什麼是快樂原則？即人類天生就追求快樂，避免痛苦，哲學家認為，人類行為在很大程度上都是趨樂避苦所致。”
接著，他更進一步解釋快樂原則：“人類在快樂原則的指揮下，瘋狂地追求自身的生物性需求，其中以性需求最為瘋狂，弗洛伊德認為，在嬰幼兒時期，本我的快樂原則就已最大化了，這種本我是無意識的、非理性的、非社會化的，需要向更高方向超越，發展成為超我，但本我又是先天的人格結構的基礎。”
張靈芝聽了金霖的講述，皺起眉頭，說：“你就像教授講課一樣，講了半天，言不及意，我認為，本我是指滿足本能需求的我，這種需求包括最基本的飢渴和性需求；超我則是接受道德教養而逐漸形成的人。自我介乎本我和超我之間。”
金霖說：“還是你概括得言簡意賅，我想，本我就是隻知道滿足本能需求的原始人，超我就是接受過文明教化的現代人，自我則處在兩者之間。”