養足了精神，宋玉善便繼續修習紙紮術了。
這次她用掉了1點功德，兌換了3次提高悟性的機會。
第一次提高悟性後，宋玉善便有茅塞頓開，豁然開朗之感。
她左手拿起一張金紙，右手捏訣，法印隱於掌心，指尖翻飛，真氣經由掌心法印緩緩灌入金紙。
此時在她從心底裡相信，她手上折的是真正的元寶。
它應是金光燦燦的；
它應是有重量的；
它應是堅硬的；
它應是……
待元寶成形，手中的元寶，依舊是那個紙元寶，和之前折的好似沒有什麼不同。
但她知道，這次她成功了。
又拿起下一片金紙，繼續折。
隨著一個又一個的元寶成形，她的速度越來越快，越來越熟練，對紙紮術的領悟也越來越深。
一個時辰後，提高悟性的效果褪去，宋玉善回過神來。
原來紙紮品的“真意”是來自制作者本身對作品的篤定啊！
真氣將她認為的“真”留在了作品中。
知道了問題出在哪裡，宋玉善就明白接下來該怎麼做了。
她又拿起了一張長三寸，寬一寸半的小紙。
這便是她設計的代幣了，不是元寶，也不是銅錢，而是宋家發行的鬼幣。
小紙正面印的有大大的“壹兩”二字，被花草紋環繞著，背面則是福壽紋環繞著的“鬼”字。
正反兩面紙張四周邊緣還印有云紋，紙張四角都有一個小小的“宋”字徽記，代表的便是宋家書局。
這鬼幣是宋玉善自己讓作坊的人做的，除了一兩面值的，還有五兩、十兩和百兩的。
她覺得還是紙幣方便攜帶和存放，所以自己設計了這款鬼幣。
其實這樣燒到陰間，材質、大小都不需要有變化的東西即使沒有紙紮術加持，也能達到效果。
但是宋玉善不想這款鬼幣被輕易被人仿造，這樣會降低鬼幣的價值，增加她的成本。
所以現在她要用紙紮術為這鬼幣鍍上一層特殊的真意，讓它不像普通紙錢那樣容易仿造。
只要她相信，她便能利用紙紮術做出心目中的鬼幣。
製作完成後，鬼幣肉眼看起來好像沒什麼變化，但她用天眼術去看時，鬼幣卻精緻了不止一籌。
它表面光滑，瑩瑩如白玉，“壹兩”二字和環繞著它的花草紋色澤質感有如黃金，宋字徽記、鬼字印、福壽紋乃至邊緣的雲紋則是墨玉質感。
如此一來，這樣的鬼幣，也只有同樣修習了紙紮術的修士能仿造出來了。
而且若沒有她這樣的造紙作坊幫忙印幣，親自制作一張鬼幣的時間消耗可比折元寶大多了，畢竟鬼幣上的紋路其實還是挺複雜的。
只要仿造的代價夠大，那這種幣種氾濫的機率就小。
若有人願意付這個代價，宋玉善也願意接納別人仿造的鬼幣，反正她只是想要一種定價明晰的代幣，方便她在陰間行事罷了，不是想就此掌握陰間的所有貨幣。