白夜一臉的凝重，不自覺的悄悄跟在幾個人的身後。
大家踏上大陸，和之前一樣先是震驚於眼前看到的一切。
然後是雪潔歡呼一聲：“哇塞，這不會是傳說中的彼岸花奈何橋吧？”就朝花田跑去。
再然後是白夜囑咐藏龍，讓他跟著雪潔，不要跑太遠，接著大家一起穿過彼岸花從，試圖走到忘川河岸，最後無奈的白夜開啟了時間之盤，符文閃爍，再次恢復視線的時候，卻又是重新站在了大陸邊緣，遠方飛來一塊巨石，上邊正站著施無死、鳶落、伍劍陽、藏龍、雪潔、司南，還有自己！
只不過這次不同的是，自己的身邊同樣出現了另一個自己，白夜試圖朝那個自己打招呼，卻發現，另一個自己根本無法察覺到自己的存在。
於是又和之前一樣，大家踏上陸地，藏龍和雪潔去了彼岸花從，眾人試圖走到忘川河岸，白夜啟動時間之盤，符文閃爍，回到大陸邊緣。
白夜已經不知道這樣經歷了多久，面前已經沾滿了自己，隨著時間的推移，白夜總結出一個規律，先出現的自己可以看到後出現的自己，但是卻不由得萌生出了一個更可怕的念頭，自己是不是第一個使用時間之盤的自己，是不是在自己之前已經有另外一個自己使用了時間之盤，只不過是自己看不到他，他卻能看到自己。
而且這個念頭剛一出現，就在白夜的腦海裡不斷的蔓延，在很短的時間之內就開始讓白夜變得懊惱、暴躁，甚至試圖透過引雷毀壞彼岸花田來引起其他人的注意，而隨後沒有多久，後便出現的自己也開始懊惱、暴躁，試圖透過引雷毀壞彼岸花田來引起其他人的注意，但是無論怎樣，在符文閃動之後，總會重新有新的巨石載著七人飛來。
白夜感覺自己已經接近崩潰的邊緣，這樣的迴圈已經不知道進行了多少次，幾千次還是幾萬次，甚至是幾十萬次，自己也不知道已經在這待了多久，幾天還是幾個月，甚至是幾年。
自己也已經不記得自己從懊惱到暴躁再到平靜，然後試圖找出問題的關鍵，在一無所獲之後重新變的懊惱、暴躁再到平靜，這樣的過程經歷了多少遍。
再次迴歸平靜之後，白夜重新跟在七個人的身後，試圖看出一絲端倪，雪潔和藏龍走後，他再一次隨其他人來到忘川邊上，和以往一樣，放出神識籠罩前方，仔細的觀察有什麼不同，令人失望的是依舊一無所獲，再次回到大陸邊緣看著眼前飛來的巨石，白夜真是有種哭笑不得的感覺，想來還是因為自己太過自大，消失這麼長時間，自己的那些弟子都不知道現在怎麼樣了。
弟子？突然白夜腦海中閃過一絲靈光，此刻藏龍和雪潔去了哪裡？他們並沒有在忘川河邊，為什麼也會受到影響，到底是時間的迴圈還是空間的摺疊。
時間術法和空間術法哪怕在萬年之前也幾乎很少有人涉獵，如果某位修士的感悟中夾雜了一點時間和空間的成份，那麼在同級別中他一定會成為最難纏的對手，記得當時有位修士的術法中夾雜了歲月，與別人對戰的時候，硬生生讓別人變成了孩童。
但是時間是什麼。空間又是什麼？
如果我們用眼睛看到事物，然後再傳達到我們的腦海裡，哪怕只需要極端極短的時間，那也表示我們從來沒有看到此刻的事物，我們看到的都是剛剛的過去。
而空間一說，就像剛剛經歷的傳送陣，到底是把自己傳送到了同一個空間的另外一個地方，還是傳送陣之中包含了一個單獨的空間。
萬年前的頂級法器時間之盤和空間之錐，以及兩者組合起來之後的禁忌法器時空之舟，又是如何做回溯時光的，如果回到過去，改變了歷史是否也會現在產生影響，為何自己順著忘川橫跨一萬年卻沒有受到時間的影響，白夜相信，只要想通這個關鍵，不僅可以打破現在的僵局，還可以在順忘川逆流而上的時候，多一份把握。
白夜認真的回憶著萬年之前那些大修行者對時空的解讀，到最後不由自主的閉上了雙眼進入了一種玄妙的感悟：時間是古往今來，豎窮三際的；而空間則是百界千如，橫遍十方的。這兩種東西對大部份的眾生來說，就像呼吸一樣，日用而不覺，依各人根機的深淺而有不同的領悟。
蜉蝣朝生暮死而不怨，人世七十寒暑而不足，各自囿限在一己狹小的生存時空中。但是，從僧侶修行的輪迴法則來看，眾生的生命是無盡的，不僅是空間無邊無際，連時間也是無窮無盡不可限量的。如果我們能夠參透時空的真諦，就能夠從東西南北的空間中解脫，從分秒日月的時間裡破繭而出，到達“處處清涼水，時時般若花”的逍遙境界。
一念，就是一個念頭、一個想法，有九十剎那。
一剎那，有九百個生滅。
一晝夜，有三千二百八十二萬剎那。
可見剎那的生滅是很快的。我們現在看花是這樣的紅，葉子是這樣的綠，而花和葉在時間裡面剎那不停的生滅，過了一段時程就會凋謝，它們是在每一剎那的時間中不停的生長、凋萎的。強如眼前頑石，看起來萬年不朽，但如果用法則推演，可以看到裡面的結構組織有伸縮變化，在剎那之間不停的壞滅，終究會化為塵土。世上那有不凋謝枯萎的花草？又哪有永恆不朽的石頭？
前邊說的都是時間，對於空間白夜只記得這樣一句話，人間各種有形無形的空間，盡皆幻渺；三界忽存忽亡的空間，都是心識。曾經有大修士也說過：“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此生。”