李華勇居住的工棚，一片愁雲慘淡。
當李明達轉達過高啟功的意思後，根叔低著頭抽著旱菸，李華柱不知所措的東張西望。還有其他聞訊趕過來的同村人，個個陰沉著臉不說話，整個工棚裡的氣氛顯得相當壓抑。
李華勇在心裡嘆一口氣，說實話，他最開始還不明白大家為什麼不知所措。不就是這個工地沒活幹嗎？重新找個幹活的地方就是。如果是其他城市也就算了，這裡可是鵬城，1984年的鵬城，標標準準的“熱土”，作為一群農民工，而且是一群有手藝的農民工，難道還找不到幹活的地方？
李華勇後來才醒悟過來，自己的思維走進一個誤區，有點想當然了。現在這年代可不比後世啊，到了後世，從事建築業的農民工群體流動性極大，今天在這個工地做工，明天跑那個專案幹活，打一槍換個地方，這在後世簡直是再正常不過的事情。
但是在這個年代就不一樣，這個年代的農民工群體沒有那麼大的流動性。比如說李家坳這些人，假如不是李明達的關係，不是李明達牽線搭橋，大家平時最多也就在附近鄉里乾點零活，根本不可能跑到這鵬城來。
更重要的是，當大家來到這個工地以後，大家都是和“華夏建總”簽過協議的，包括李華勇在內，他手中也有一份和“華夏建總”簽訂的用工協議。
簡單的說，雖然都是農民工，但這個年代的農民工和後世不同。如果後世那是標準“農民工”的話，那麼在這個年代，這個群體被稱作是“農民合同工”。
想到這裡李華勇有點哭笑不得，時代在前進，但不是什麼東西都跟著進步的。比如拿“農民工”和“農民合同工”相比，從管理學的角度來說，那顯然是後者顯得更規範一點。
到了後世，絕大多數專案最多也就和帶工的工頭有份協議，像這種具體落實到每個人的情況，可能除了海外專案外，國內工地少之又少。
不過話說回來，“農民合同工”也並非全是好事，比如在現在，這個問題給李華勇等人帶來很現實的困惑：
第一：因為一紙協議，這讓大家缺乏“主動出擊”的意識，沒有主動出去找活幹的覺悟，因此當大家聽說要停工幾個月後，所有人都不知所措。
第二：除了“華夏建總”，國內其他施工企業的情況也都差不多，大家都有自己的“農民合同工”。這意味著什麼？這意味著就算大家主動出擊，也未必能找到合適幹活的地方。最最起碼，在這個年代自己找活幹，要比後世的難度大上許多。
“高書記說了，大家在這幹了50多天不到2個月時間，為了向大家表示歉意，大家的工資都按2個月結算，另外大家想返鄉的話，回去的路費也由專案上出。。。”
聽到李明達這話，李華勇再次面露苦笑，他注意觀察其他人的表情，發現其他人同樣也是一臉麻木。
幹了50多天，就算拿2個月的工資有多少呢？在李家坳來的這群人中，工資最高的是李華勇的舅舅根叔，他的工資是2塊4一天。李華柱的工資是1塊8一天。而作為一名最底層的“力工”，李華勇的工資。。。是幹一天活拿1塊2。
做了這麼長時間，李華勇能拿到手的也就70多塊錢，這如果放在後世的話，還不夠李華勇2天的煙錢。
“。。。高書記還說了，如果大家想留在鵬城的話，他可以幫忙問問其他工地會不會缺人手，不過高書記也跟我明說，他能問的也只是本系統專案，目前在整個鵬城，華夏建總在建的專案並不多，能不能讓大家重新上崗，他也並沒有什麼把握。到底是歸是留？他讓大夥自各商量著辦。。。”
話都說到這個份上了，那大家只有商量著辦，這年代可不像後世，大家既沒有多少維權意識，更沒有什麼反抗意識。
大家商量的結果，絕對多數人都不願就此離開鵬城，都還想試試能不能在其他地方重新上崗。少數猶豫不決的人，這時候也發揚咱們中國人的優良傳統少數服從多數，一切行動聽指揮。
不過既然是主動出門找工作，那也不可能一窩蜂全體出動，於是就這樣，“李家坳找工作4人組”就此成立。
這個工作組的核心人員，那毫無疑問就是李明達同志。這不是因為其他原因，主要是因為他手中拿著一個法寶他從高啟功那裡開出來的介紹信。在這年頭，介紹信是個好東西啊，沒這玩意的話，很多地方可能連門都進不了。
根叔，作為李家坳德高望重的存在，大夥實際上的領頭人，工作組第2位成員。
所謂“打架親兄弟，上陣父子兵”，李華柱，工作組第3位成員。