“莫非是因為那一團詭異的幽藍火焰？”
齊安在努力思索，他回想起自己暈厥之前的那一剎那，那指尖的觸動，那熾熱而又無可阻擋的力量，隨之越來越肯定：“對！一定是它！就是那道詭異火苗！它突然鑽進我的體內，變成洶湧的熾熱洪流四處亂竄，蠻橫的衝破了原本阻塞封閉的經脈，似乎就因為這樣，便令我迅速突破了！”
對於武者的修煉過程，齊安雖然沒有名師指導，卻也聽說過一種頗為神奇的速成之法，就是由前輩高人不惜耗費真元進行伐毛洗髓，疏通經絡，不過這種方法有一定的風險，一是要求施法者對真元控制極為精擅，二是要求受術之人體質強健能承受得住真元的衝擊，否則一個不小心強大的真氣就會損毀脆弱的經脈，造成難以治癒的創傷。就算施術順利，事後也要以各種固本培元的天材地寶調理身體，否則也會留下不小的後患。
按理說，這詭異火焰進入齊安體內之後化成千萬道熾熱火線橫衝直撞，早該讓齊安經脈盡毀，死得不能再死，而他卻只是遭受了劇烈的痛楚，並未喪命，想來也與他與生俱來堪稱變態的自愈能力有所關係。
齊安細思前後，雖然大致明白了經脈暢通的緣由，卻也琢磨不透這詭異的幽藍火焰究竟是何物。想了老半天終歸沒有答案，便懶得再想，而是盤膝於地，靜下心來，開始嘗試修煉。
七絕劍訣的築基心法分為上下兩個部份，上半部份是後天心法，以口鼻呼吸吐納為主，適用於武宗之前的修煉，下半部份則變為先天心法，是以穴竅經脈的吸納運轉為主，須以武宗境界為前提。
武宗是後天和先天的劃分關鍵，也是一個重要轉折點。武宗之前，是利用天地元氣淬鍊身體打下良好基礎；武宗之後，是吸納元氣，氣沉丹田，納十存一，直至聚氣凝真，晉升修士。
民間廣泛流傳的幾乎都是後天心法口訣，最高只能修煉至武宗，而能夠突破武宗，晉升更高境界的先天心法口訣，大多秘而不傳，就只有那些修真宗派或者修真家族，以及大亁王朝的掌權者才有，凡人和普通武者想要獲得，很難。
而此時齊安運轉的自然是築基心法的下半部份，當然它很可能是殘缺不全的，不過齊安並不是很在乎，畢竟上半部份也是殘缺，他也磕磕絆絆的修煉到了武師啊！
心法一經運轉，身體立時便有了反應，齊安隱隱約約能感覺到體表的許多竅穴開始像口鼻一樣“呼吸”，絲絲氣流被吸入竅穴之中，以極為緩慢的速度沿著經脈行走，向著腹下丹田匯聚，這是完全不同於以往的修行體驗！
要知道，齊安以往靠著築基心法上半部份修煉之時，乃是依靠口鼻吞吸天地元氣，並且吸入的絕大部分都是濁氣，當這股混雜著微弱清氣的濁氣經過咽喉氣管進入肺部，在體內轉了一小圈之後，又從原路返回撥出體外。在這一過程中，只有不到萬分之一的元氣顆粒能夠滲透進五臟六腑和筋骨皮肉，從而淬鍊身體。
要說感受，在易筋鍛骨之時，筋骨皮肉有麻癢之感，而後還會痠痛發脹；到了洗髓換血階段，會感覺到血液執行變得飛快，骨髓深處有如輕微灼燒感，體表汗漿大量溢位，有腥臭異味，那是骨血之中的有害雜質被排出體外；再之後的強脈通竅，會感應到有氣流在體內竄動，但卻多處受阻，不甚通暢，時不時會有刺痛感襲來。
總的來說，之前的修煉感受並不是很好，甚至可以用受罪來形容，而以穴竅吸納天地元氣就完全是另一種感受，就像是大冬天浸泡在熱水裡，或是大熱天有輕風拂過身體，抑或是飢餓的時候正吃著美食，睏乏的時候躺在柔軟的床榻上，簡直令人神清氣爽，舒暢無比，完全是一種享受。
相對於口鼻呼吸來說，單獨一個穴竅的吸納量非常之少，微乎其微，但架不住穴竅數量多，並且穴竅納入的清氣比重非常高，與濁氣的比例幾乎是各佔一半，所以吸收效率遠遠高過後天口鼻呼吸。
當天地元氣透過穴竅進入體內之後，便進入經脈，需要齊安來引導這些天地元氣的行進方向，在四肢百骸迴圈一週之後，最終朝著丹田氣海之處匯聚，穴竅相當於是入口，經脈是道路，丹田氣海則是終點。儘管在這一過程之中有許多天地元氣不受控制的溢位經脈而散失掉，但也有極小的一部分成功抵達丹田，在丹田內積存下來。
這便是築基心法口訣之中所說的“氣沉丹田，納十存一”。
換句話說，就是天地元氣被納入體內之後，會沿著經脈運轉，最終會有大約十分之一的量在丹田記憶體積下來。
不過齊安很快就發現不對勁，進入丹田的天地元氣確實是竅穴吸入量的十分之一，但這十分之一在進入丹田之後，卻又有極大部分詭異的消失了，最終留存在丹田之中的，怕是僅僅只有吸入總量的百分之一左右。
奇怪！究竟是哪裡出了問題？
難道是自己整理出來的築基心法出錯了？
齊安耐住性子，又試著運轉了一個周天，確確實實的只有大約百分之一的天地元氣會殘留的丹田之中，另外百分之九在進入丹田後立即就會莫名奇妙的憑空消失。