‘迴廊’一詞的初次登場，與‘西域’一詞相同，皆是在那本號稱人間最古之史記、距今已有四百年曆史的《王朝記》裡。
《王朝記》，全名《真龍王朝記》，是一本撰寫於四百年前真龍治世之時的，半記史、半誌異的文學鉅著。王朝記全書共十萬六千餘字，但因為年代久遠，有近半數章節卷目都已遺失損毀，如今只有不過約莫七萬字的章卷還算還整，便是令當今的學者儒生們研讀起來費勁異常了。
而之所以言其是半記事、半誌異，倒非是在說這本王朝記的作者是群寫市井的筆者，又或是筆墨寫法過於誇張、寫滿了什麼‘天子麾下，擁兵億億萬’之類的誑語——非也。根據後世記載，這《王朝記》乃是由四百年前的真龍聖宗天子親旨，由前後共八十一精於筆墨的朝中大夫提筆、花費了整整三朝五十年時間去寫就的真龍開國記。其書中所記事宜，皆經過了層層重重的考察核對，是儘可能地將每一件事的始末緣故都寫得清清楚楚，儘可能地讓那些看上去荒誕不經的事情都有據可查……
只是，書裡的有些記事，實在是太荒誕不經了一點。
就比如說在《王朝記·山海篇》的第七卷，也就是西域一卷裡，它就描寫了一個頗為荒唐離奇的地方。
迴廊。
西域迴廊。
書裡說，自安西都護府往西三百里、再往南一百里處，有一片被群山環繞的 山林盆地，名喚‘迴廊’。這回廊之中山巒連綿、地勢崎嶇、氣候惡劣，是春時暴雪秋時雷、夏時滂沱冬時霜……卻依然土壤肥沃、植被茁壯、禽獸活躍，有萬千生靈在其間生生不息，是無論春夏秋冬都是一幅生機蓬勃樣。
便是很玄奇了。
但更玄奇的，還是這書裡對此給出的解釋。
書裡說，這回廊裡的景象之所以會如此異樣，乃是因為這地方是數條大地龍脈交錯之所，有成千上萬、數之不盡的靈氣神魂交匯於此，四處激盪碰撞，便是使得本該自然的天氣景象變得如此反常——而在如此反常的景象裡，那些禽獸花草之所以還能生長於此處，便是因為它們不再以自然為食，而是轉而以這靈氣神魂為食了。
既然是以大地靈氣為食，便是換句話說，那些生長在這回廊中的生靈，盡是些靈獸神木了。
……若是這樣都還不夠誌異，那王朝記裡還說了，當時已然征服了大半個天行山之東的真龍聖宗天子對這回廊之地很感興趣，想捉些靈獸帶回都城安京來，好向天下展示自己貴為真龍天子、連世間靈物都不得不俯首的霸道，遂是將一支千人羽林騎隊給派往了這西域迴廊了。
然後……
就沒有然後了。
聖宗天子直到‘真龍歸天’前，也沒再聽見哪怕一丁點關於這支千人騎隊的訊息。
還是後來十六年後，睿宗天子當朝時，那支千人騎隊的訊息才總算是隨著幾名衣衫襤褸的老人一同傳回了安京來。
說，當時這支千人騎隊不遠萬里、一路風塵僕僕地來到了這回廊之地後，是一刻也沒歇著，為首的將帥當即下令，千騎分為五十組二十騎，衝入迴廊最外的那片山林裡，是見鳥獸就殺、見良木就砍，短短數週間便收穫了好幾百張所謂的靈獸毛皮與神樹木枝了。
想來，是這片迴廊裡的珍禽異獸雖靈，但怎麼也靈不過他們手裡的大黃肩弩了。
而接下來，這支千人騎隊又依照將帥的指示，開始想方設法去將那些珍禽異獸活著抓回安京去。可在最初的數週獵殺後，迴廊最外那片山林裡已沒啥飛禽走獸留下了——它們不是死的死，就是逃的逃，往回廊深處去了。
那將帥一看此景，心想這哪成，天子交給他的任務本就是抓活物回去，他若是隻帶著幾車毛皮回去……那豈不是在糊弄聖上？在犯欺君之罪？
於是，將帥一聲令下，千騎一分為二，五百戍守外林營地，五百隨他深入山林，再去抓些珍禽異獸來。
是的，將帥本只是想來抓珍禽異獸的。
可當他領著那五百羽林騎，在地勢愈來愈崎嶇的樹林間艱難前行了大約三十里，想抬手摘下羽林盔，擦擦額上的汗水時，卻是忽有一幕意想不到的景色映入了眼簾。
就見，五十步外，光斑搖曳，有一磐石。
就見，磐石平常，然在其上，有一女子。