段有笑承，心內卻道：到時玲兒若不來羊苴咩城，我且拐你女兒遠走高飛，你能咋的？不定到時將你老岳父、老岳母一同挾持涼州定居，你能奈何我？想著由不得要笑，怕高千山識破，便忙忙告辭。
回到小院，段有喝過龍蛋茶，便助鄧魚兒習練任督二脈。
鄧魚兒練丹田聚氣之法近一年，丹田之中氣息已頗為盈實，打通任督二脈已然無礙。兩人盤坐於地，段有雙掌抵於鄧魚兒氣海與命門兩大穴處，將要領說了，鄧魚兒便緩緩導引真氣。
突然，段有丹田之中騰地湧起一股熱流，段有知是龍蛋茶之效，便運轉任督二脈，予以化解。不一時，熱流消逝，大腦卻是一陣眩暈。段有隻得讓鄧魚兒自行習練，他則意守丹田，張開雙臂，緩緩收放，吐納真氣。
服用龍蛋茶數日後，段有即隱隱覺出有異，腦中時有眩暈、懵懵之狀。他知這龍蛋茶乃大燥大熱純陽之物，遂於每日早習練“日月混元功”時不再吸納陽氣，僅於日出前吸納陰氣以滋養調和。前日與靳溢比拚內力時，至後來他實已至懵懵狀態，故爾對高千山被震倒等情形幾不知曉，便知僅是吸納陰氣收效並不明顯，須得停服龍蛋茶了。
這兩日間，段有神清氣爽，自覺無事，便又服了一盞，雖大減其量，此時卻仍被反噬。
吐納間，段有忽記起懷中羊皮卷帛來，記得當初韋陀師父交於他時，曾說此經能清心寡慾，並允他翻看誦記，便取出，慢慢張開。
卷帛二尺長短，上面密密麻麻寫滿了字，乃金汁所寫，一邊梵文，一邊漢文，漢文上首三個大字：洗髓經。
洗髓經？從字義而看，當能洗練精髓，清心寡慾。段有走到另一間屋子，輕聲誦讀——
“如是我聞時，佛告須菩提。易經功已竟，方可事於此。此名靜夜鍾，不礙人間事。白日任匆匆，務忙衣與食......
“宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。氣無理不遠，理無氣莫著。交併為一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可與並。並行不相害，理與氣即是。生處伏殺機，殺中有生意。”
誦至此處，段有心中大動，此經分明含運氣之理，且言水火可與並，不正是陰陽調和之意嗎？看此卷帛，已自暗黃，顯已有數十年，難道數十年前，即有人知曉真氣導引之法？
及至讀完，段有細細領悟，確定此經確能清心寡慾，且能通絡，似是以特定姿勢，合人體經脈處於激發狀態，以通導經脈，通暢氣血，只是並無聚氣丹田之意。
段有讀過數遍，沉浸其中，心內平和，便琢磨起姿勢與動作。遂直立於地，雙足微微分開，成內八字形，挺直身胸，兩臂下垂，兩目平視，定心凝神。之後雙臂張開，兩手緩緩上抬，至頭頂，再緩緩下行，至膻中穴處，合掌靜立，姿勢與韋陀掌“靈山禮佛”類同，卻不彎腰低頭，恰如手捧一物直立一般。過得一會，重複數次，只覺腦中清明起來，一無雜念。
三日過去，段有便琢磨出了十二種姿式，有直立，有躬身，有伏地，手足有動，皆緩慢而為。十二種姿式，段有一一為其命名，乃是韋陀捧經，橫擔降魔杵，掌託天門，摘星換鬥，倒曳牛尾，出爪亮翅，九鬼拔刀，三盤落地，青龍探爪，臥虎撲食，打躬擊鼓，掉尾搖頭。他將第一式以韋陀之名命之，以紀念師父。心道，若是此經流傳後世，韋陀師父在天之靈亦該寬慰。
其後幾日，段有日日將洗髓經從第一式至第十二式習練數遍，只覺筋骨活泛通暢，舒經活血，大有益處，想習練日久，定有更多好處。打狗棒迅捷，游龍掌威猛，此洗髓經則調節體內平衡。武學之道，殊途同歸，難言孰優孰劣。
只是尚不敢服龍蛋茶。段有猜想，洗髓經既有調運氣機之理，定有奧秘，習練時日長了，定能顯現。“氣無理不遠”，自己尚未得其理，不得其法，故爾不敢貿然運氣清腦洗髓。經文說得明白：“生處伏殺機”。馬上要赴高昌，小心為上。
七日時間，忽忽過去。六、七日間，段有帶鄧魚兒上午到段和平宅院向段佰、段奎、段博、段景等人傳授打狗棒法，助通任督二脈，午後助何、尹、張三家何一恭等人聚氣丹田，指點招數，晚間給鄧魚兒“開小灶”，皆大有所獲。
段家弟子，自段佰、段奎來羊苴咩城後，即有段博等人隨二人習練丹田聚氣之法，故爾打通任督二脈頗是順當，七日間，段佰、段奎、段博、段景等人已打通任督二脈，段佰、段奎有涼州棍術功夫在身，學打狗棒法自是快速，已將八大訣三十六路棒法悉數學全。段博習得二十一路，段景十七路。
何、尹、張幾家少年亦收益多多，在段有點撥下，所使招數更快更猛，對敵已幾無破綻。只是幾人剛剛習練聚氣丹田，無法助其打通任督二脈，段有便將要領傳於幾人。
鄧魚兒果真聰穎，任督二脈已打通，三十六路打狗棒法使將出來，呼呼生風，身形迅捷，當能與朱元相抗衡。且悟出以“餓狗攔路”、“母狗護雛”、“犬牙交錯”三路棒法反覆使出，可立於不敗之地，竟與前日段有對戰靳溢時一模一樣！
這日晚間，段有在高千山家，與高千山、綠兒母女、高躍飛四人，喝著“三道茶”，絮絮閒聊。明日一早即要離去，幾人皆是不捨。
綠兒倒是一反常態，有說有笑，親自烹茶。
次日天剛亮，綠兒即與高躍飛同到段有小院，鄧魚兒已將一應物什收拾妥當，幾人便向城主府走去。