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第六十七章 佛?道? (第1/2頁)

在葉清玄所知的歷史之中,佛門縱然有大德高僧德行高深,但卻也不乏那些霸道之輩。

佛道兩教,在歷史之中不知交鋒過多少次,下從世俗信仰廟宇道觀修建,上至輔佐帝王為皇家出力,凡是一方佔據上風,那麼另一方往往便會迎來劫難。

歷史之中帝王滅佛滅道的行動不知幾凡,但總體上來說,就葉清玄所知,佛門總還是佔據上風。

道門所奉宗旨乃是修行己身,崇尚以肉身為渡世寶筏,行氣煉丹,調坎離龍虎,最終求得個元神完滿,而後方可長生不死,逍遙於這天地之間,所以道門修持,乃是修持今生不求來世。

但這實在是太難了,簡直如同天方夜譚一般,即便傳說中有彭祖壽比南山,三豐真人遊戲人間,但這也僅僅是傳說是個例。

大多數史書中記載的則是,某某帝王貪心長生,命道士煉不死仙丹,結果服用之後一命嗚呼的例子。

但佛門不同於道門,佛門修持功德,慈悲,正覺,講究輪迴報應一說,他們認為今生積德可為來生修持福報,即便今生惡事做盡,只要回頭是岸,誠心禮佛參拜,那今生功得來世果,來世裡自然會富貴吉祥,佛門更宣傳,若是今生誠信禮佛,行善積德,死後更可進入極樂世界。

來世這種事情雖然同長生一般縹緲,但不比長生幾乎明確了不可得,那些個亂吃丹藥暴斃的帝王便是例子。

來世之說卻總歸卻是給了信徒一份念想,這一點道門卻是無法相比,也不屑如此,道門求的就是清靜自然,大道恆一,你若信我,那便於我一同修持大道,若是不信自可唾我罵我,我自道心不改。

即便葉清玄如此急切的想要傳播道教,但他也僅僅只會如現在一般,做一番引導,啟發的工作,絕不會違背道門本意,去強行蠱惑信徒信教。

什麼講述話本,展現神蹟那不過是吸引香客上門的噱頭而已,葉清玄從不教唆勉強香客,他們信便信,不信即便葉清玄心中焦急,但也不會去以許諾長生之類的蠱惑手段,誘惑香客通道。

雖然佛道都是勸人向善,從根本上來說都是正道,但由於根本理念不同,則令兩教很難同流。

相比於幾乎看不到什麼希望的長生,百姓們往往更容易將信仰寄託於佛祖,求個來生富貴。

這一點,即便帝王也不能免俗,比起失敗例子就在眼前的長生,從未有人見過的來生萬一是真的呢?

所以再葉清玄知道的歷史中,佛門興盛,道門同樣衰微,即便有一時崛起,也很快便會再次消失。

本質上來說,原本葉清玄所在的世界,和現在這方世界,並沒有什麼不同,只不過這方世界更慘,道門幾乎絕跡,百姓根本不聞道為何物而已。

這樣些想法在葉清玄的腦中迅速閃過,不過怔楞一下的功夫而已,心中有氣,葉清玄小心眼的脾氣上來了,自然也不會這麼一走了之,於是他冷笑一聲轉過身來,一揮手中拂塵,朝著那老和尚看去。

“福生無量天尊,貧道自有貧道的道,自拜貧道的天尊祖師,大師你的佛法雖好,卻非貧道所求也!”葉清玄聲音淡然,悠然自得。

老和尚聞言先是面露疾苦慈悲之色,然後長嘆一聲,“南無阿彌陀佛,世人皆苦,我佛慈悲,傳下正覺大法以渡世人,施主,須知苦海無邊回頭是岸!”

這一番話說的聲情並茂,一副大德高僧的形象呼之欲出,一旁的佛門香客看見了,也是在心中暗自感嘆大師慈悲為懷,紛紛朝著這老和尚雙手合十,口稱大師慈悲。

但這老和尚實在是小看了葉清玄,葉清玄何等人也,本來他就在心中不喜佛門,眼中這老和尚的所作所為都是虛假無比,自然不會被他蠱惑。

葉清玄站在原地,眼神淡泊縹緲,一顆道心平穩自在,外道惑之而不為所動,持之以恆,越發的貼近大道自然。

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