聽起來，納朗竟然還支援我修煉大日金剛身？”
看著疾行而去的巴瑪，徐盛泛起疑惑。
據他粗略瞭解所知，納朗那一派的法門很強調一個“密”字，不經上師親自灌頂、授三昧耶戒、授法，不得傳習及顯示於外人。
當然，心靈境界高的修行者，或許是真的秉承著“法傳有緣，法等有緣”。徐盛暫且觀之，先將降魔杵拋給了納朗。
“感謝！”納朗接過之後，與另三名弟子再次合什行禮，誠懇謹恭。
天空中，虛隱著的娜美好奇的問塔克：“哥哥，那些人沒頭髮呀。”
塔克：“閣下說他們是和尚，是要剃去頭髮的。”
娜美：“和尚是什麼？閣下為什麼不剃去頭髮？這樣跟我們一樣了。”
塔克：“我也不知道和尚是什麼。反正人類社會很複雜，我們只要分清什麼是敵人、壞人，學會在消滅、打擊、暫且無視中做選擇就好。”
現場，在不久之後，巴瑪雙手捧著一個紅布包裹快步來了。納朗解開紅布，顯出一疊書冊，從中抽出五部。
有：《大日經》、《金剛頂經》、《大日經疏》。
“此兩經一疏，是大日金剛身的源泉；”
又有一書：《三密相應修持法》，“三密相應，即修煉中‘身體（身）’、‘嘴巴（口）’、‘思想（意）’三者互相默契配合，是本寺諸法修行之基礎；”
又有一筆記：大日金剛身備錄，“這是貧僧修煉過程中記錄下的一些感悟、批解。”
徐盛接過五書，念頭轉了幾轉，感覺自己好像大致把握到了納朗的意圖。
他們的傳承不是這麼簡單的，上乘的功法每修一步，必有一次灌頂，諸多口訣和指導，講究的是師徒秘傳。
即使是這最基礎的三密相應，也不是能從一本書上學會的。它只能讓人瞭解到大概思想、大概內容。這類似於從一段陌生的歌詞，去想象歌聲。
有用是有用，但遠遠不夠。給出這些東西，相當於丟擲了一個鉤子。若徐盛真感興趣，為得真傳，必然不斷求於他們……
但這不算惡意，本質上像銷售人員讓你試用產品，你覺得好且有需要，就購買、消費；覺得不好，就別再理會。
也像徐盛將珊瑚靈生柱‘借’給楊詩袖，可結善緣，也在表達：“若感興趣，則入我門來。”
徐盛沉吟兩秒：“多謝大師傳法！”
納朗合什：“閣下為我寺尋回此杵，恩深義高，是貧僧感激尊駕。”
徐盛以遞來的一塊紅布將之包好提在手中，轉向智海和尚：“智海大師，我第二件事是想借大師掛珠七天，之後原物奉還。不知道大師有什麼條件？”
智海神色微怔，心中動念：“不知尊駕為何要借貧僧掛珠？”
徐盛：“大師能否允許我事後告知？”
此舉意在避開他人。
智海：“可。此物是先師所留，否則直接送予尊駕也是無妨，既然尊駕想借七天，那便七天。至於條件，貧僧倒是沒有。”
如此爽快出乎徐盛意料，卻是徐盛展示了飛行之能，建立了高人形象；又爽快地將降魔杵歸還給納朗，顯示出正派的人品和大氣的心胸。此外，智海有耐心，也期待著徐盛能說出借掛珠的原因。
徐盛讚嘆：“大師是高人！”
兩件事都“順利”解決了，徐盛斜浮而起，掠過院牆，向山下投去。
寺中十幾人悠然神往，心懷羨慕。智海悠然開口：“修行大世將臨，真龍猛虎嘯傲，你們若想願有所成，當砥礪修行。”
眾弟子應：“是，師父！”
回到租屋後，徐盛即從塔克處拿來了書冊、佛珠。