小鎮墓獸的軀殼內發出熱量，畢竟它的體內有數顆靈石，擁有其他鎮墓獸數倍力量。它帶著三個大活人爬到地宮頂部，全靠四肢的利爪固定。這下秦北洋、小郡王、沃爾夫娜懸吊在半空中，彷彿三個人體吊燈。
流沙又漲上來，早晚會把地宮填滿，不剩一絲一毫縫隙。沃爾夫娜的臂力單薄，雙手與小臂搖晃，就快支撐不住了，即將墜落……
千鈞一髮關頭，秦北洋發現地宮頂上，隱隱閃出一片反光。九色的琉璃火球向這道光飛去，居然照出幾塊水晶，猶如一面多稜鏡。
小鎮墓獸拖著三個懸吊的人，一步步踩過天花板，艱難地對抗地心引力。
流沙再次埋到脖子。秦北洋一隻手抓著九色，一隻手抽出三尺唐刀，用力砍碎這些水晶。這座山的地質結構不會有水晶，必是造墓時安裝的，果然背後是個出口。
小郡王第一個爬出去，他抓緊沃爾夫娜的胳膊，將她也拖出來。秦北洋吃到兩口沙子，在窒息前逃出生天，最後一個才是九色。
兩男一女一獸，身上臉上頭髮上全是沙粒，倒地仰天喘息。呼吸古墓裡的空氣，對秦北洋來說就吃靈丹妙藥。沃爾夫娜的胳膊不住發抖，幾乎要抽筋起來。
第二道地宮。
再也沒有流沙，九色的琉璃火球閃過，才見到地宮牆壁上，刻滿了漢朝常見的畫像石。
秦北洋見過畫像石的拓片，多是描繪漢朝人的日常生活，從迎來送往到酒席宴飲、婚喪嫁娶、鐘鳴鼎食、飛禽走獸。也有歷史故事與神仙世界，青龍、白虎、朱雀、玄武四神，伏羲女媧、西王母、三足烏、九尾狐等等妖魔鬼怪……
但在李陵墓的畫像石上，卻描繪著截然不同的草原遊牧生活。大漠曠野，飛沙走石，萬馬奔騰。匈奴人的帳篷，彎弓射大雕的騎士，冰封的北海。石頭上還畫著個身著漢人服飾的老者，四周一群羊羔，標出名字“蘇武”。
蘇武牧羊？而這“北海”就是遙遠的貝加爾湖。秦北洋想起在冰封的湖面上，見到成千上萬凍死的殭屍，其中就有沃爾夫娜的兒子。
緊挨下一塊石板，刻畫穿著匈奴服飾的男子，旁邊標註“李陵”二字，就是這裡的墓主人。李陵與蘇武相聚飲酒，又在草原上依依惜別。這邊是“蘇李泣別”的典故。蘇武出使匈奴，在貝加爾湖邊放羊十九年不屈服，終於得到回家的機會，李陵安排酒宴送別蘇武——
“異域之人，壹別長絕！陵起舞，歌曰：徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸！陵泣下數行，因與武決。”
司馬遷的《史記》記下這段對話，便是名垂千秋的李陵《別歌》。
地宮裡的這塊畫像石，恐怕也是李陵生前的內心寫照，甚至可謂是自我辯護的告白。
秦北洋竟有幾分傷感，自己在俄國生活過，又在蒙古草原流浪，遠離故鄉多年，何嘗不是李陵的心情？
忽然，他發現頭頂有個盜洞，不曉得什麼年代形成的？讓人惴惴不安。
穿過畫像石博物館般的地宮，秦北洋無暇一一觀賞。
下一個墓室門，琉璃火球往裡照了照，發現了第三道地宮。