“這諡號是有來歷的，因為王洙除了學問精洽，對古籍整理修復收藏的貢獻巨大。還是北宋一朝數一數二的藏書家。”四表舅繼續講解。
“僅其家藏書目著錄者，就有四萬三千卷，而類書之卷帙浩繁者，如《太平廣記》之類，還不在其間。”
“最值得稱道的，是他的收藏方法，據說‘每所得一書，必求別本，參校無誤後，再以ez蒲圻縣棉紙，抄為書冊’，每冊厚度不超過四十頁，專門為借人和子弟閱覽之用；”
“然後還要另抄一本，這一本則以黃絹裝表，放到藏書閣裡，稱為‘鎮庫書’。”
“光如此抄錄的鎮庫之書，就多達餘五千多卷。”
“他還和北宋另一位藏書大家，同為翰林學士的宋綬私交甚厚，曾經將自己研究出來的古籍修復之法傳授給宋綬，讓一時的藏書家們爭相彷效。”
“知道了這些背景，再回過頭來讀兩人的留字，就有意思了。”
梅堯臣是個愛逛古玩市場的人，曾經寫過一首詩，記錄的是他在汴京城古玩市場淘到了一個無人問津的碧玉罌，撿了大漏的故事。
這首詩寫的就是另一個故事，意思是自己在市場上找到一幅畫得絕妙的古畫，不過已經破碎脆裂，因為上面有荊浩的留名，因此便買了下來，知道好友王洙是個修補古畫的高手，於是特意送了過來。
這畫修復好之後，價值連城，著名山水畫家范寬，學到老死也學不到荊浩的神筆，另一畫家李成，也只能繼承到荊浩描繪平遠之景時的部分技巧。
但是我拿這幅畫呢，也不換錢，只求王公勻一丸廷圭墨給我，算作報酬。
最後還忍不住贊王洙一句——老王你簡直是無所不能，這修復古畫的手藝，那是讓“黃金白璧未為貴”啊！
而王洙的跋文，則是記錄的荊浩的小傳。
“荊浩，河內人，自號為洪穀子。博雅好古，以山水專門，頗得趣向。
嘗謂‘吳道玄有筆而無墨，頃容有墨而無筆’。
浩兼二子所長而有之。蓋有筆無墨者，見落筆蹊徑而少自然；有墨而無筆者，去斧鑿痕而多變態。
故王洽之所畫者，先潑墨於縑素之上，然後取其高低上下自然之勢而為之。
今浩介二者之間，則人以為天成，兩得之矣。
故所以可悅眾目，使覽者易見焉。
當時有關同號能畫，猶師事浩為門弟子。
故浩之所能，為一時之所器重。
後乃撰《山水訣》一卷，遂表進，藏之袐閣。”
周至指著文章末尾：“這個《山水訣》，估計就是荊浩的山水畫理論了。”
“只可惜啊，”四表舅也指向梅堯臣的詩文：“歷史上只有王維的《山水訣》，黃公望的《山水訣》，甚至是這位‘但得平遠工’的李成，他的《山水訣》也留了下來。”
“而荊浩的《山水訣》，卻已經失傳，不得而知其內容了。”
周至看著全是修補之處的畫心，也不禁感慨：“此番修復，實在是太累人了。”
“不過是值得的。”四表舅也不禁喟嘆：“你也學得個囫圇了。”
“別的沒啥，就是太廢耗心力了……”周至回憶起這一個多月的“地獄模式”，都不免心驚膽戰。