所以古人保管書畫的方法其實是最理想的。
首先就是注意清潔，古人欣賞珍品之前，往往還要焚香沐浴，齋戒淨手，除了儀式感外，不能說就沒有這樣的原因。
到了現代，觀摩手卷作品時，就應該戴上口罩手套。因為手再幹淨，也含有油脂、汗漬、灰塵和黴菌等汙染物，指甲也會劃傷藏品。
觀賞時人與書畫保持一米半左右的距離，最好兩者之間還存在物理隔斷，以免
講話時唾液飛濺到書畫上。
古人日常收藏，要用函套，畫匣。畫匣的材料也非常講究，松木之類油性較大的木材，需要經過處理，避免油脂汙染紙張。
古代講究的畫匣一般是多層材料複合，外層是防蟲樟木，中間為細膩堅密的楠木，最裡層還要用上等絲綢為內襯，手卷本身還要用錦袱包裹。
傳統的裝裱粘結材料是漿糊，漿糊的原料為麵粉和水，因此防止黴變和蟲蛀就是關鍵。收藏時需要將作品密封效能好的箱子或櫃子裡，避免蟲子進去，同時在箱角處放上驅蟲的樟腦之類藥香用品，以防蟲蛀，再放入烘乾的吸水效能好的土紙，調節小環境的相對溼度。
即便如此，書籍字畫也要定期晾曬，時間最好是在秋高氣爽的季節。
古人常在這個時候將收藏的書畫，書籍取出撣塵、晾放，讓吸收的水分揮發，再重新存放。
這常常還是重點藏書地的大型活動，比如皇家，這個時候會由皇帝出面，帶著朝中重要的文化人士，在藏書閣外欣賞研究書畫，吟詩作賦，召開盛大的文會。
藤田美術館有些迷信現代科學，不大在文物保藏上信奉「雞尾酒療法」，或者說不重視六手卷，認為恆溫避光真空的保藏的手法就是最好的，結果造成後果有點嚴重。
不過好在不是救不回來，在外人眼裡看上去非常嚴重的損失，在周至這樣的行家眼裡，就是部分汙染，外加後期脫水，層次分離之類比較容易解決的問題。
《六龍圖》是最長的一卷，它的問題都可以解決，王冕的《雪梅圖》和李公麟的《便橋會盟圖》，就都好辦。
不過趙令穰的《鵝群圖》，趙孟頫的《洗馬圖》，韓幹的《馬性圖》為絹本，絹本處理起來要比紙本麻煩得多，周至的裝裱技術雖然已經十分精湛了，但是在絹本上，也沒有紙本那麼自信。
「這事兒你多找半尺徐公啊。」馬爺提醒著周至：「他長期在故宮造仿製品騙觀眾，古畫每一處細節都得過筋過脈，就連畫病都要仿造出來，他們那幫老人啊……針尖上耍花活的功夫，真不是蓋的！」
「那等我回去多跟他請教。」周至點頭，自己修復三星老會長作品的手藝，當時徐老還是相當認可的，交情也算是結下了，除了書法一鍾蘇，一鍾黃，有點不搭之外，別的都好聊。
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