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第六百一十二章 符文學 (第1/2頁)

在雲城過完新年之後,高景重回大世界。

開始投入時間和精力鑽研符文之道。

數萬年前,大荒人族的先民們點燃了文明的火種,開始擺脫矇昧和無知,逐漸掌握了製作和使用工具的技巧,並且創造出最早的文字。

他們建立村寨聚族而居,跟荒獸和妖獸展開了無休無止的戰鬥,不斷走向強大。

而在這個過程中,人族中的智者透過研究妖獸的妖骨符紋,創造出了圖騰符文!

圖騰符文的出現,對大荒人族有著極為重要的意義。

無論是刻刺在戰士和巫師身上的源質或者原初圖騰,還是製作巫器、符牌、符陣,甚至包括煉製超凡藥劑,都離不開圖騰符文。

圖騰符文可以說是超凡者力量的根源,既能夠用來激發血脈的潛能,也可以引動天地自然的偉力,精深博大奧妙無窮。

幾萬年來,一代代的人族精英在符文學上傾注了無數的心血,為後來者打造出了一套極為完整、周密和嚴謹的符文體系。

鑄器、制符、佈陣、煉藥,都是建立在這套體系之上!

高景想要成為全能巫師,掌握煉製巫器、符牌和藥劑的技藝,那首先就得將符文學融會貫通。

其實對於圖騰符文,高景並不陌生,任何一位巫師在修習過程中,必然要跟符文打交道,必須得掌握最基本的符文知識。

但圖騰符文自上古時代傳承至今,發展成為了一門龐大的學問,高景在這方面的所學所識,還僅僅只是皮毛而已。

他需要學習的東西,實在是太多了!

就比如圖騰符文總共有三千五百四十六個,其中常用符文數量為一千九百四十四,每一個符文都有獨到的作用,能衍生出無窮的組合。

比如最常用在武器兵刃上的“鋒銳”符文,是三個基礎符文的組合。

而以“鋒銳”符文為起點,又衍生出超過十種的新符文組合,其中最複雜的包含了九個基礎符文。

但九個基礎符文組合在符文體系裡面又根本不算什麼,一個高階位的強大符文可能是幾十甚至幾百個基礎符文的組合體!

為了方便區分,巫師們通常將組合符文稱為“大符文”,基礎符文為“小符文”。

這一大一小,就是符文學的最重要內容。

高景學習符文,當然是從小符文開始學起。

可別小看了“小”符文,它跟甲骨文有點類似,但要複雜很多,幾乎沒有簡單的。

三千五百四十六個小符文,其中大概有三分之一是原生的妖骨符紋。

所謂的妖骨符紋,指的是在妖獸頭骨上出現的天然圖紋,上古人族智者發現妖獸的妖骨符紋對應它們所具有的神通能力。

就算妖獸死亡了,只要妖骨符紋還是完整的,那就能借助特殊的手段激發出這項能力。

這個極其重要的發現,奠定了人族的超凡之基!

不過時至今日,絕大部分妖獸的頭骨上再沒有了妖骨符紋,它們的力量源泉變成了凝聚於體內的妖核。

人族在變化,妖獸同樣在進化。

另外三分之二非原生的小符文,全部都是歷代的巫師們推衍出來的。

每一個小符文,都是人族智慧的結晶!

研究符文學的第一步,就是要將這三千五百四十六個小符文全部牢記於心,並且能夠準確地書寫復刻出來。

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