第六百三十四章準備進入
四匹火焰組成的戰馬宛如小太陽一般，橫亙天穹，卻並非真的是從天空行走，而是直接穿透了一層又一層空間的阻隔，直接進入了另外那些密佈在奧林匹斯聖山空的小空間。
這些小空間都是歸屬於十二主神的小神界，相當於諸多藩王主神）在皇城奧林匹斯聖山）所留下來的宮殿，如說海神波塞冬的海王宮位於此。
在奧林匹斯神話，海神統管所有水域，他的威嚴與大地無窮無盡的生命力及洪水相匹敵，被稱為是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是僅次於宙斯的強大掌權者。
但實際奧林匹斯神系不過偏安一隅，西方是貧瘠之地，向北有北歐神系，向南有古埃及神系，向東也有拜火教等，波塞冬當然也絕無可能真正掌管天下水系，不過若以這小神界的無邊大海為天下水系，那倒還算名副其實，掀起海浪也的確能夠輕鬆毀滅世界。
那些神靈都是如此，實際任何一位等神都能夠透過各種各樣的方式毀滅世界，這世界其實相當脆弱，有時候只是打破一個平衡，便能使世界滅亡。
只是眾神相互制約，也相互剋制，地球為一切根基，若世界毀滅，他們也絕討不得半點好處，反而很有可能瞬間神職丟失，神力紊亂，從神座隕落。
所以這些小神界的作用基本也凸顯了出來，相當於一個控制樞紐，能夠使得諸神藉此掌控自己的權柄，行使神職。
不過很可惜的是，得到太陽戰車似乎已經把張潮的好運氣都用光了，哪怕是轉遍了整個奧林匹斯神系，張潮也再無其他收穫了。
所有神都走得很乾脆，一切都收拾得乾乾淨淨，如同被老鼠捲過的糧倉。
沒有任何神會在這裡遺留下來重要的物資，無論是神器還是神物，那都是事關他們神路的東西。
而奧林匹斯神系擁有的小毛神，半神，神僕也不在少數，大神們所使用的任何東西哪怕是盤子，酒杯對他們而言都算是頂好的神器，所以算大神們看不眼的那些小物件也都沒有遺留。
至於看似唯一留下東西的阿波羅也絕非是主觀想將太陽戰車遺落了下來，張潮猜測，阿波羅應當從始至終都沒有真正從赫利俄斯那裡繼承過來太陽戰車的所有權，這一點也曾與彥對奧林匹斯神話的瞭解做過印證，發現的確如此。
這應當也是阿波羅的神格，神器都未曾留下，單單隻剩下了太陽戰車的原因之一。
張潮與彥隨即便駕馭太陽戰車離開了奧林匹斯聖山，向著更北方的北歐神界——阿斯加德去了。
阿斯加德對張潮而言已經不是秘密，雖然奧西里斯對此一無所知，但得到了太陽戰車，幾乎堪稱世界之大，無所不能去的張潮仍然很輕鬆尋到了其所在。
那是一座巨大的神界，由堅固而又結實的城牆環繞，足有千米高聳，百米寬厚，綿延不知幾萬裡，哪怕是對巨人而言都是一座巨大無的城牆。
也的確如此，傳說阿斯加德的城牆是由巨人親手打造。
北歐神系相希臘神系與古埃及神系要顯得更為粗糙而原始些，因為北歐當初多為日耳曼人現在自詡為明人的代表，金髮碧眼的象徵其實在以往不過是一群日耳曼蠻子）棲居的地方，他們是徹徹底底的野蠻人，起同一時期的凱爾特人還要來得更加原始。
阿斯加德實際並非是所有北歐神所居住的神界，這一點與奧林匹斯別無二致。
北歐神系大致可以分為四個系統：巨人，神，侏儒與精靈。
侏儒與精靈暫且不提，他們作為半神生物，是服侍諸神的神僕，地位其實相當於帝教派的天使，只是出於多種原因，其絕無可能誕生與米迦勒等天使長這樣能夠力敵諸神，甚至還要強過絕大多數主神的強大存在。