鬼洞是很大的。
相比起來，草廬居士這處園林般的福地，還沒有扎格拉瑪神山下鬼洞的洞口大。
以草廬居士形容，似鬼洞這等空間巨大的，被稱為洞天。
若能擁有一處洞天，將來開宗立派，都可作為道場。
當然，想要煉化洞天的難度比煉化福地難得多。
第一步便是需要更多的法力。
這一點對陳子文反而限制不大，因為血煞氣從數量上來說，幾乎是元嬰級別。
哪怕不能完全煉化，也能像陰陽法王一樣“割據”一塊，慢慢為之。
假如鬼洞真的可以作為福地，那地仙最艱難的一步，陳子文反而有了頭緒。
不過陳子文沒有立即做出決定。
因為一旦煉化福地，地仙與福地之間，便息息相關。
陳子文記得，《天地玄門》中，細龜說過，草廬居士法術有一大弱點，就是怕水。
被水淋溼後，草廬居士一身法力會大減，甚至會消失。
這一缺陷很可能與福地有關。
陳子文雖然對福地有點興趣，卻不想平白多出一個弱點。
想了想，陳子文將這一疑問提了出來。
草廬居士聞言沒有直接回答，而是問道：“子文兄可知煉化福地第二步是什麼？”
第一步是需要很多法力支援，至於第二步，涉及地仙法門，陳子文自然不知，於是搖搖頭。
草廬居士沒有賣關子，解釋道：“想要以一己之力煉化福地，僅靠法力是不夠的，我草廬一脈有一門五行陣法，可藉助五行之力，將福地煉化，但所需五行之力必須十分龐大，缺一而不可。”
“五行之力？”
陳子文好奇道。
草廬居士點頭：“五行大陣以五行之力為根基運轉，五行之力必須龐大且充足，最好乃是天材地寶。若是以尋常之物替代，則需要極其龐大的數量。
“比如‘金德’，凡物之中以黃金最佳，就需要大量黃金替代；又如‘木德’，則需要大量古木替代。
“可無論黃金，還是古木，皆不及天材地寶，只有數量極多，才能達到要求。”
他說著嘆了口氣，道：“我草廬地仙一脈，若有一門未滿足需求，就會成為自身缺陷。”
陳子文聞言終於明白為什麼草廬居士怕水了。
原來是“水德”不夠。
只是掃了一眼福地中水池，陳子文覺得不比尋常荷塘小了，如此還不夠，莫非要像某位網文作者的那樣水才行？