颱風笑道：“你們有沒有想過，如果我們去的地方真的被洪秀全雀佔鳩巢的話，那些陪葬品如何送進去？”
沈一凡驚訝的反問：“難道這串數字就是破解迷宮的關鍵所在？”颱風點點頭說道：“正所謂‘蛇有蛇路，鼠有鼠道’，渚良文明的人能用一到一百的數字破解其中奧秘，傅善祥自然也能破解，只是……”
颱風的話欲言又止，沈一凡就感覺事情沒有他想的如此簡單，問道：“是哪個環節出現問題？”
颱風說道：“數字本身沒有問題，但是為什麼傅善祥會用南美一種少數文字來代入公式呢？”
沈一凡被颱風這樣一說心裡也是生出了疑問，他手裡的煙紙上的文字看上去很像是英文，但是隨著他的深入研究後發現本部就不是英文，而是一種類似英文的國外少數文字。
煙紙的來歷沈一凡也訴說了一遍，猜測是一個盜墓賊進入傅善祥古墓在最後準備離開時候，發現了盲文的秘密，在墓室中抄錄，錯過了最佳逃生最佳時機，困死在了古墓中。後又被開挖地鐵的工人找到了古墓，發現了乾屍手中的煙紙。
按照這樣說法，煙紙上的內容和傅善祥古墓的盲文內容應該是一致的，但是沈一凡此時頓時明白一個問題？
他們曾經在傅善祥的墓中拓印了盲文，有盲文專家邱海鳴破譯，如果是南美少數文字，邱海鳴又如何知道內容？如果這是一個局，那先生和鬼醫也是做的太過於蹩腳，煙紙有先生所給，邱海鳴又是鬼醫找的，這樣兩人不是互相矛盾？
他認為只有兩種可能：第一是先生和鬼醫兩人各有目的，所以才出現如此的烏龍。還有一個就是困死在傅善祥古墓裡的乾屍，本就是不是華夏人，而是一個外國人。
沈一凡將自己的想法和大家一說，颱風立即反駁道：“這兩種情況都不是。”
“什麼？”沈一凡更是疑問重重了。
颱風說道：“這種文字其實在數學界很流行，有可能抄錄盲文這個人直接用了這種文字。”
颱風解釋了一番，大家才明白颱風為何說。煙紙上的文字是南美一個叫狄印託託少數民族的文字，現在狄印託託人還有，是世界上為數很少的一個少數民族，在2000年的時候，世界地理雜誌上曾經有過一個短篇幅的報道，其中提過這個民族現在估計只有一千多人口，還是過著刀耕火種的生活，常在南美叢林裡遷徙遊牧。
狄印託託民族也是世界少有的少數部落存在文字的民族，但是這種文字在古老印加文明滅亡之後，就突然停止了進化，一直保留到現在
狄印託託文字沒有官方稱呼，他們民族的人稱之為查和意思是一種工具，但是世界上有一種統一稱呼叫做“代數文字”。
這種稱呼從歐洲工業時代開始流傳開，因為查和文字被用於數學領域英文和阿拉伯文之外代入的一種符號使用，所有被形象稱之為“代數文”。
颱風說道：“不過世界上很少有使用通篇的查和文字來作為題目的代數，迄今為止我所知道的是茨國皇家科學院的地球求值中，用了接近12個查和文字作為代數。”
沈一凡又問道：“什麼情況下會使用通篇的查和文？”
颱風想了一下回答：“題目本身就是用查和文出題。”
柳泉說：“那你能不能解開現在眼前這道題目的答案？”
颱風笑道：“這煙紙上本身已經就是一篇解答題的答案。”
沈一凡此時想不通了問：“答案本身沒有問題。題目本身也沒有問題。那究竟是哪裡出了問題？”
颱風斬釘截鐵的說道：“解題的步驟。煙紙上省去了解題的步驟，這是我們面臨根本的問題。”
颱風解釋道：“我們把現在迷宮看做一個保險箱或者電腦程式都可以，我們知道密碼，也知道密碼的出處，但是我們不知道如何去輸入密碼。那就是拿了密碼也沒有用。”
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沈一凡此時終於明白了一個問題，他們得到的數字是最終的密碼，煙紙上的查和文是密碼的出處，但是缺少解題步驟，也就是說他們知道，離開迷宮第一步關鍵是3和3之間的數間值，但是這個數間值如何輸入關鍵在步驟中，而煙紙上卻少了解開3和3數間值的步驟。
沈一凡此時內心已經將先生和鬼醫的祖宗十八代都謾罵了一遍，他知道邱海鳴那晚破解盲文的時候是有保留的，他提供了數字卻沒有把所有的步驟托盤而出，這很有可能是受了鬼醫和先生的指示。
他此時頓時覺得玄武謎葬一行沒有他想的簡單，雖然已經經歷很多不可思議的事情，但是他篤定很多的困難都是有人故意設定的。
既然要找到謎題的根本，為什麼有人要設定困難，老朝奉、鬼谷八門和天道盟，還是五行世家？這些暗中角力的組織究竟用意何為？還是那個從來沒有出現過的神秘組織?