佈道者“阿訇”的嘴皮子會有另一種說辭，來為自己投降開脫。
可日軍很少投降，固守死地依然非常頑強，新路坡打了二十多天，主峰的陣地依然插著太陽旗。
李國樓不能跑到半山腰去檢視陣地，那太危險了。除非戰況危機，戰火已經燃燒至眉毛底下。
李國樓對於老軍務傅先楚沒什麼不滿，讓他帶兵打新路坡，也只能如此，火炮和拼刺刀一起上。總不能讓成千上萬的人猛衝，人海戰術也要有個度。這是一場意志品質的考驗，清軍佔據人心優勢，持久戰必勝。故此，李國樓退而求其次，帶領一眾軍官，去看工兵挖的地道。
工兵作業需要老兵教習，新兵才會領悟。軍官同樣需要學會各種技能，才能在戰場上發揮優勢。
通常工兵是由礦工組成，清軍喜歡招募挖煤的礦工做工兵。所以工兵帶有許多礦工的習俗，挖地道有許多講究，工兵除了信奉關帝，心目中還有一尊更重要的神。
碩大的洞口就供奉著“窯神爺”，在供臺上設有窯神爺的牌位。
李國樓進入洞口，就向窯神爺參拜，上香、磕頭，嘴裡唸唸有詞：“窯神爺保佑大清，期望第一響，就讓敵人灰飛煙滅。李國樓在此發誓，以後在新路坡山頂，給窯神爺建一座寺廟。”
但見一尊一尺高的檀香木製成的窯神爺，受眾人膜拜。軍官和工兵，無比虔誠的磕頭、上香。
供臺旁邊掛有一副楹聯，上書：
上窯好多事，下井盡平安。
原來窯神爺的尊榮是一隻碩大的老鼠，富態可掬，惟妙惟肖。窯神爺底盤還雕琢有一串穀穗、高粱穗、玉米棒子、黃豆莢，老鼠像前方擺有三碟貢品，有花生、酥油、米飯。
這是清軍工兵的保護神“窯神爺”，工兵進出地洞，都會在洞口參拜窯神爺。
工兵的祖師爺是礦工出身，礦工在井底下與老鼠為伍，老鼠以吃朽木為生，礦工不會傷害老鼠。
礦井裡有老鼠對於礦工來講，是一件好事，說明井底下的坑道人可以走動。若是老鼠揹著小老鼠逃竄，那麼井底下就有危險，坑道里洩露有毒氣體，礦工立即會撤出礦井，老鼠在礦工眼裡是有預知能力的“神”，衍生至後來，老鼠就演變成了“窯神爺”。
清軍中的工兵相信窯神爺，每次挖地道，都要祭拜窯神爺。地上撒的糧食，就是用來供奉覓食的老鼠。
李國樓只是在洞口駐足一會兒，沒有深入地洞，但他讓手下的軍官，輪流鑽地洞，這是最直接的經驗，學堂裡學不到的經驗。
從骯髒汙穢的地洞出來，軍官們都變成泥人，樣子頗為狼狽。
無論軍官們內心怎麼想？李國樓就站在洞口，軍官們知道李國樓喜歡整人，沒有人敢抱怨，也沒有人敢把汙泥抹在李國樓身上。
李國樓隨便的一站，由內而外散發出一股威儀，讓所有軍人敬服。一群軍官戰戰兢兢的立正，誰都不敢亂說亂動。
李國樓掃視一番過後，問道：“知道我為什麼要你們鑽地洞嗎？”
泥猴一樣的李運開，大聲回道：“知道！這是長官為了我們好，讓我們學習打仗。”
其他人紛紛點頭，一致贊同李運開的說辭。
李國樓說道：“為了你們好，那是當然的。因為接下來攻打龜山，不是爬山，就是攻打山上的堡壘，非常艱苦。日軍的碉堡都修建在險要的山道之上，火炮對這種碉堡也沒辦法，只有依靠挖地道，把日軍的碉堡炸燬，透過慢慢的蠶食，壓縮日軍的地盤。你們都是帶兵之將，要愛惜手下的戰士，所以都要學會坑道作戰，現在明白了嗎？”
“明白了！”眾多軍官意氣風發的揚著頭，信心百倍，還有最後一役等著他們，山地戰將讓這些軍官一展身手。
日軍膽小如鼠，躲在龜山的日軍大部隊已經不敢擺開戰場，正大光明的作戰了，只敢使用堡壘戰術，來抵禦清軍的進攻。
艱苦卓絕的山地戰，最為考驗軍人的意志。
李國樓看似沉穩，其實承受巨大壓力。同治皇帝好大喜功，催促他早日收復琅嶠港。可他還是按照新路坡的實際情況，修改了進兵方案，在新路坡打一場曠日持久的攻堅戰。
朝堂上有人說他，“擁兵自重！志得意滿！”
“驕縱跋扈，縱容番兵！”
這是欲加其罪，何患無辭！蠻夷從來不讀聖賢書，只看重實際利益，生理需求是人類本性，總要有地方發洩。番兵又不是壓在五指山下的孫獼猴，只有兩隻爪子。
李國樓沒有寫申辯摺子，而是親臨前線督戰，希望早日攻下新路坡。