他們對華夏的故事和典故並沒有什麼研究，但是也明白，蘇若彤已經在回答前兩個問題了。
“這也是我想要告訴大家的！也許你們都覺得，這三個孩子吃不上飯，為什麼不去找政府，為什麼不讓他的父母回到家照顧他們，而是要在萬里之外，讓你們這些和他們素不相識的人募捐。我相信，在場的，或者看到這個新聞的大部分人，都是不喜歡烏托邦的，事實上，這個世界也的確沒有烏托邦！我們要搞明白的是，孩子們真正只能靠燒餅果腹的原因。我給你們看一系列資料，這是他們生存的家鄉的照片，以及人均收入。”
說著，蘇若彤拿出包裡的平板電腦，開啟了儲存在裡面的資料。
這些已經被翻譯成英文的資料，以及配著英文說明的照片，一頁一頁展示在鏡頭前。
“是的，就如同你們看到的，他們的父母如果留在家鄉，一年的收入，甚至都不夠五口人吃飽！我們對他們的父母進行過後續採訪，事實上，在第三個孩子出生後，他們才痛定思痛，決定出去打工，用自己掙來的錢，給三個孩子受教育和吃飽肚子的機會，讓他們三個，有機會走出這片貧瘠的土壤，有新生的希望。而且在走出這片因為地理緣故，文明很難滲透的地方後，孩子的母親做了避孕手術，她不用再被生孩子這一女性的生理束縛，找到了工作，實現了自我價值。這是他們十年前的鄰居，我們也採訪過他們。”蘇若彤點開另一個資料夾。
只見一個戴著眼鏡的男孩子，穿著白襯衫，站在一個大學門前，露出溫雅的笑容。
“這是他們家鄰居的孩子。十五年前，這個孩子的父母交不起孩子買課本的費用，離家千里，出門打工。這個孩子當時只有六歲，被一個人放在家中！他的生活比現在的三個孩子還要辛苦，但是他最終靠著父母在外工作的錢，考上了大學，他已經是一名大學生了，明年畢業，畢業後，可以留在大城市，不再靠務農生活。正是這名鄰居家的歷史，鼓舞了三兄妹的父母，他們也走出了大山。我相信，這種行為，在大部分的你們看來，都是不可思議的，但這在華夏，是分分鐘都會發生很多件的！”
“人類總是這樣，會產生各種各樣的奇蹟，這些父母有問題麼？他們有！但這並不是他們的錯。誠如我之前所描述的那樣，烏托邦，是不存在的。嚴峻的社會問題，不管在任何年代，任何國家，任何社會，永遠存在。尤其是在人們想要努力掙脫出獎現存的泥潭時，才更加顯得嚴迫。身為外人，我們要做的，絕對不是嘲笑這個正在掙扎出泥潭的人或者族群身體有多髒，而是從岸上適時的遞去一根讓他可以借力的繩子。我們實際上已經在這麼做了。”
一邊說著，蘇若彤一邊開啟了另外一個資料夾。
裡面，是一個小小的院落，裡面有兩名慈祥的老年人，院子裡是十幾個孩子，圍著老人做遊戲，其中就有那三兄妹。
“這是我們制定的新計劃——兒童部落。我們僱傭了這些留守兒童問題比較集中和嚴重的村莊中的本地居民，選取合適的本地人員，讓這些孩子們每天可以吃上熱飯，能在一起玩耍，並且有基本的玩具，和受到基本的幼兒常識教育。”
看著圖片上，那些孩子們玩著簡陋的玩具，但是卻在陽光下開心笑著的樣子，所有人都不由得動容。
原來蘇若彤他們已經做到了這種地步。
隨著圖片一張張被朝後翻著，這些院落的樣子也在改變，無數明顯看得出不是同一個地域，不是同一批孩子的兒童部落被展示在人的面前。
也許那些兒童部落因為當地條件的限制，顯得很簡陋，可是和燒餅攤前告示畫上那三個孩子拿著燒餅的孤獨照片，已經是天壤之別。
陶羨也被震撼了，他一直以來都覺得，蘇若彤只是會做飯而已，他沒想到蘇若彤竟然在做的事情，已經遠遠沒有那麼簡單。
“我關於募捐的問題，基本上已經回答完了。”蘇若彤微微一笑：“還有人問我的廚藝，問那道火樹銀花的做法。”
也許那些兒童部落因為當地條件的限制，顯得很簡陋，可是和燒餅攤前告示畫上那三個孩子拿著燒餅的孤獨照片，已經是天壤之別。
陶羨也被震撼了，他一直以來都覺得，蘇若彤只是會做飯而已，他沒想到蘇若彤竟然在做的事情，已經遠遠沒有那麼簡單。
“我關於募捐的問題，基本上已經回答完了。”蘇若彤微微一笑：“還有人問我的廚藝，問那道火樹銀花的做法。”
也許那些兒童部落因為當地條件的限制，顯得很簡陋，可是和燒餅攤前告示畫上那三個孩子拿著燒餅的孤獨照片，已經是天壤之別。
陶羨也被震撼了，他一直以來都覺得，蘇若彤只是會做飯而已，他沒想到蘇若彤竟然在做的事情，已經遠遠沒有那麼簡單。
“我關於募捐的問題，基本上已經回答完了。”蘇若彤微微一笑：“還有人問我的廚藝，問那道火樹銀花的做法。”