自那日隨著族叔法空和尚，回到少林寺已經過去了一個月時間。
雖然說法空已經出家了，按理來說對待江繼也該是一視同仁。
不過人心都是肉做的，同族之情，再加上江繼悽慘的身世，法空和尚對於江繼很是照顧。
現在江繼已經正式剃度，成了一個小沙彌。
沙彌在梵文裡的原意是勤策、息慈，就是應當勤受師父策勵，息惡行慈。
在江繼看來，就是少林寺的和尚預備役，還必須要受到“依止師”，也就是師傅的管轄，甚至還沒有自己的法號！
只有當受過正式的“比丘戒”，並且賜下法號之後，他才能算一名正式的少林寺和尚，至於現在麼？就是一名普通的小沙彌，俗稱打雜的。
也就是江繼這種身家清白，也算是知根知底的人，才能這麼快剃度，成為少林的一員。
尋常人想要在少林剃度出家，還要派人查清楚身世，最好是孤兒一類沒有什麼牽掛的人，才會准許。
當然凡事都無絕對，你要是有錢有勢，又出手大方，也能在少林參禪打坐，參研佛經。
不過想要接觸少林的核心，或者獲得高深武功，那是不可能的，這些都是少林寺的根本。
剃度之後，江繼有兩個選擇，一是學佛經，參禪打坐，二是習武練拳，當然學習佛經也是必不可少的。
江繼自然想要學武，於是被安排每日早上挑水、砍柴，之後是早課，然後是各種雜活，比如掃地，給菜地澆水這種，傍晚則是晚課。
習武之初，就是打磨肉身，拔筋長骨，蓄養精氣。
而挑水、砍柴這些則是少林寺的入門修行。
一大早，小沙彌們拎著兩個尖底的木桶，從山下打水，一路伸直手臂，將水桶平舉，排著整齊的隊伍上山，將各個地方的大水缸灌滿。
開始由於這副身體底子不太好，江繼還有些吃力，僅僅過了數日，他就適應了。
並且力量在不斷增加，本來面黃肌瘦，瘦瘦巴巴如同一根火柴的身體也漸漸掛上了肉，如同氣球一樣脹大了一圈。
照例做完自己的那些活之後，江繼來到了膳堂。
一個白白胖胖的和尚遞給江繼一個木質托盤：“師弟，你的午膳。”
江繼雙手合十行禮：“謝謝師兄。”
“不用客氣，法空師叔可是要我好好關照你。”
江繼雙手接過托盤，再次道謝。
木質托盤上食物不算多，但是相比其他人要多三分之一，散發著濃濃的藥味，讓人食慾全無。
不過江繼卻好像吃著山珍海味一樣，大口的將所有食物都吃完了。
武道修行煉精化氣，煉氣化神，這精氣哪裡來？
自然只有從膳食之中攝取。
對於矢志武道修行的江繼來說，他不會浪費一點資源。
欲學武的僧眾，在一開始的打熬身體的時期，都必須每日服食由藥師王佛殿的藥師和尚配置出來的草藥膳食，以彌補身體的虧損，否則的話，恐怕武還沒練成，反而先把自己搞垮。
而江繼有法空和尚關照，藥膳不僅比其他人多，而且藥力也更強一些。
再加上江繼勤奮努力，資質絕佳，一個月的時間，已經讓他脫胎換骨，與之前判若兩人。
吃完午膳，江繼回到禪房。