第七十三章再遊。
以耕田對文勾的瞭解，文勾文人心性，無求於外物，思想激進，看人看事快意恩仇，直接了當，一眼直達內心，黑紅明顯。下意識的惡念，是本質！有意為善，是表現隱藏。
以文勾的性情，無慾無求，內心強大，思緒如水，放置於瓶則方，置於桶則圓，散於海無邊，收於芥則藏。無拘無束，唯一在意的是師徒，夫妻之情，怎樣吸引他對門派的依戀和情感最重要，對於文勾，至誠至性，真心誠意則可換他全身心的愛。
柔風也是，心地善良，無心無塵潔雅純潔。於是，選了個黃道吉日，，在文勾柔風齋戒沐浴七天後，帶兩人到派內隱秘重地《紫氣堂》開始傳授兩人道門秘籍《恆化》，《續存》。準確的說傳授不如說是共同揣摩。
因為這兩部《恆化》、《續存》據傳是老子在函谷關寫下《德道經》後，授予尹喜的密文，雖短短九百言。卻包括道家真諦，人與萬物的關係，宇宙。詳細的註解了《德道經》對世間萬物的精髓意義，指導人如何參透人世，自修化形於世的思想依據。《續存》則是化形的技能。包括神識，意識培練壯大，法術運用。
師父講解完自己的、前輩的理解後留下兩人自修。
這兩本秘籍為文勾柔風開啟了一扇通往另類的門，深深吸引。兩人結合門內正統的《德道經》，逐字逐句理解，驗證。兩人的修煉進度豁然開朗，突飛猛進，更上一層樓。同時，文勾監管門派各類事物，在師父，師叔的協助下，門派事物也井井有條，順暢無礙。
匆匆五年，文勾，柔風系統的學習了“天書”“玄學五術”，山，醫，命，相，卜。除了醫，命，卜還需經驗沉澱外，其餘已瞭然於胸，對人生，社會，天下有了不一樣的角度和理解。
對《德道經》闡述的《貴本重神，湛然無為。清靜自守。獨任虛無，隨物因應》《頓悟，頓成法》等極高悟性，懷上等根基。又對七返九還，三乘九轉丹道漸法。以咒語代替旁門頓漸結合之法有了自己的想法看法。
還經常找四師祖魂魄辯論，老少兩人在《文華堂》鬧的雞飛狗跳，魏伯陽為了辨勝文勾，將千年來自己的最終意願拿出來對文勾解釋和盤托出，使文勾得到了真傳，在山。醫，命，相，卜五術外得到了丹的精髓。隨時隨地在山野採摘草藥，配置丹丸，把石門山踏遍，草藥熟悉。
春去秋來，又是果實採摘時，文勾和柔風靜極思動，要遊歷天下，搖鈴行醫，遍嘗藥草，印證天道，便安排了門內事物，告辭師父師叔刺破幻陣下山了。
在傢俱廠取了保養好的前車，拖掛，帶朵朵，豔豔，嘯天，嘯月，烈風，玄風出山向東北進發，準備把朵朵，豔豔送回家族，朵朵和豔豔經幾年教化已是修者境界了，和嘯天、嘯月，烈風、玄風交流無礙。
結合她倆實際情況，在山上重點習練了外門武功。御獸。使她倆完全可擔起家族的復興。而鵜鶘卻留在門內湖中，它倒也逍遙自在。一家人準備取道大原，如州，居同，一路向北。經張口，繞過都京到北天興安嶺地區。