看著秦霄、張良、諸葛亮一臉的求知慾，孔子笑而不語將目光轉向鬼谷子。
鬼谷子搖了搖頭鄭重的說道：“何為人族？！只要我們搞清楚何為人族，那麼這個問題就可以輕易解決。”
“何為人族？！請先生解惑！”諸葛亮和張良拱了拱手說道，秦霄也是一臉的好奇。
鬼谷子笑了笑說道：“這個問題還是由孔聖給你們解釋吧，這方面他可比我要了解的多！”
何為人族？
這個看似簡單的問題，但是秦霄、諸葛亮、張良一時間竟然都不知道怎麼回答。
孔子沉吟片刻道：“何為人族？
想要明白何為人族首先要明白何為人？
人是天地間的一個生物，事物，立於天地之間，在世間生存，能站立能自立者是為人。
這是我們華夏當初對於人的定義，可是在這個世界顯然有些不適用。
這個世界萬族爭霸，可以達到以上要求的人數不勝數，就算人族當中也有無數的分支，在這個世界人族的定義已經變得不像我們那個世界那麼清楚了。
所以我認為，人之所以為人，
不因其速疾甚風，人之所以為人，不因其巧可攀峰，是因其志明有魂，有魂者，謂之人。
什麼血脈傳承之類的東西，在我看來都不重要，重要的是魂！
當然這個魂不僅僅是靈魂，就像陛下說的那樣有的人有著人族的皮囊、人族的魂魄，可是他們幹出來的那些事情簡直畜牲不如，所犯下的罪孽罄竹難書，這樣的人就算擁有人族的血脈、靈魂，我認為他們也不配稱之為人。
而有些人雖然長著異於常人的外貌，擁有著異於常人的血脈，但是他們所為人族做出的貢獻，遠遠超過了大部分人，那麼他們為何不能稱之為人。
我們華夏的歷史上，有這麼一句話“非我族類其心必異！”，當初華夏擁有的族群眾多，不也同樣將其他人視為異族。
可是多少年過去了，相信大家都見識過，同族之中有些人的所作所為可以稱之為魔也不為過，而有些被稱為異族的人的所作所為卻可以得到大多數人的認同。
所以我認為人之所以為人，不僅僅是因為有些相同或者相近的血脈和靈魂。
而是因為一種精神，是因為我們心中的堅持的正義、道德、信仰！
是因為我們那藏於靈魂深處的勇敢、節制、友愛！
我認為只有具備了這些，人才可以稱之為人！
而具備了這些的人都可以稱之為人族之人，由無數這樣的人組成的種族當可稱之為人族！”
聽完孔子的一席話，秦霄、張良、諸葛亮、鬼谷子都被深深的震撼，陷入沉思之中。
慢慢的秦霄眼中出現了一絲明悟，一絲釋然，為什麼一定要糾結於什麼是人？什麼是人族呢？
最初的時候人的定義是什麼？
倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱！
這就是人！樂書吧
這就是最初對人的定義，不同的時期，不同的環境，不同的情況，對人的定義也就不相同，所以為何要糾結於這個呢？