所謂的經筵，其實就是為帝王講經論史而特別設立的御前講席，畢竟身為一國之君，出了有著一顆仁懷天下的心之外，也是需要明白事理的，更何況，朱翊鈞如今年歲還是有些小，這說起來也是一種必要的手段。
說起來，為何叫做重開呢，經筵這一慣例，從漢朝以來就有了，歷經一千多年，這一慣例也是深入了歷朝歷代，之後的各個朝代，這一慣例從未被廢除過，而且是越發地制度化。
尤其是大明朝，對於經筵是極度的重視，明代，經筵這一慣例始終都有，自從朱元璋登基之後便開始了，不過一開始，並沒有規定時日，也沒有規定過場所，有些隨性，只不過，明朝之初的哥哥帝王，大都是勤政好學的，那時候的經筵雖然沒有制度化，但是對於教化聖人之賢，卻是毫無大礙的，出了並沒有以“經筵”這兩個字來命名之外，效果完全是顯著的。
直至明英宗朱祁鎮九歲繼位，因為年幼，大臣們恐其不能自律，所以當時，柄政的三楊，楊士奇、楊榮、楊溥三位，上疏請求開經筵，從此，大明朝才有了“經筵”這一制度。
一開始的制度非常簡單，每月的二日、十二日、二十二日，每月共有三次進講，皇帝駕臨文華殿，聽取，若是遇到寒暑天氣，則會暫時免除。
到了後來，經筵制度也更加詳細起來，出了在每月規定的日子裡說講之外，還有每日一小講，稱之為小經筵，每旬還有一大講，那場面更是壯麗的很，朝中能夠排的上號的有學之士全都要到場。
這麼頻繁的講席，用意十分的明顯，就是在於要使得帝王的講學不間斷，那樣才能長期的有效果。
這經筵，可以說是封建帝王，接受治國之道教育的最主要方式了。
不過為何張居正，此番要上奏疏，要求重開呢。
原來，這經筵在大明，也是廢除了很長時間了。
當年，朱厚照登基繼位，為明武宗正德皇帝，一開始，正德也當真是勤奮好學，不過正德皇帝，可謂是大明朝歷史上，最會玩的一個皇帝，一個那麼貪玩的人，自然是不可能每日都來聽這些大臣們嘮叨，所以，自從豹房建成，正德搬進去之後，這經筵也就沒有開過了。
而直到正德駕崩，因為沒有子嗣，所以朱厚驄繼位為明世宗嘉靖皇帝，嘉靖因為這種得來皇位的原因，所以一直在擔心會有人篡奪他的皇位，甚至就連他自己的親身兒子也不放心，而且，嘉靖登基之後，便總是覺得下面的那幫子大臣對自己不服。
所以，嘉靖皇帝的這一輩子，算是一直在和自己的大臣們做“鬥爭”，而且最後，他也贏了，不論任何人，認不認同他，最起碼都知道，只有他朱厚驄才是大明朝的帝王，才是皇帝。
不過，忙著做這些事情的嘉靖皇帝，前期倒還是開過經筵，而後期，把自己關在深宮之中，迷戀煉丹之術的嘉靖，有怎麼會去聽這些。
等到朱載垕登基為明穆宗隆慶皇帝之後，隆慶的那個性格，那種被嘉靖皇帝給壓抑出來的心理，乃至生理上的變化，而且，朱載垕為人是在太過懶惰了。
再加上，自從嘉靖一朝開始，明廷內閣之中的鬥爭就不斷，也沒有大臣提起過重開經筵這一事項。
到了如今，年方十歲的朱翊鈞登基繼位了，朱翊鈞這一朝，所有的條件都具備了。
皇帝年幼，需要智者的教化，將來才能夠執掌朝政。
朝廷內部安定，持續了幾十年的內部鬥爭，如今隨著高拱的黯然離開，也全部都平定了下來，雖然說如今，由馮寶和張居正兩人把持朝政，馮寶是個太監，即使他再過有才能，身上一些太監的脾性還是不變的，而張居正，如今也是變得不如從前那般，開始驕縱起來了。
但是，這兩人能夠將國家治理好，所以也就這麼著了。
重開經筵，自然是一件大事，而且還是一件很重大的喜事。
不過，張凡倒是能看出來，張居正要求重開經筵，是別有用意，