李清臣苦笑一聲後，拱手道：“奏知陛下，朝野人心浮動，臣也是無奈，不得已才來乞陛下指揮！”
趙煦嗯了一聲。
對於李清臣的為人，趙煦是很熟悉的。
這位大臣人品道德是過硬的，能力也是很不錯。
屬於新黨內部，少有的謙謙君子。
他的問題也在這裡。
太君子了！
太講道德和原則了。
平時還好，一旦遇到政治極化的環境，他這種人，就是典型的兩邊不討好，兩邊都討厭的人。
比如，在趙煦的上上輩子，紹聖紹述之後，李清臣居然想著和舊黨握手言和，讓舊黨投降輸一半，回到熙寧、元豐，新舊兩黨鬥而不破的政治中去。
這誰肯答應啊？
於是，這位在元祐後期，為趙煦親政立下汗馬功勞的宰執，在紹聖初年光速出局。
極化的政治，不需要中間派。
只有保守派和激進派之分！
就是那種，保守派覺得激進派太保守了的區別。
而在如今的這個事情上，李清臣顯然是遇到了和他在紹聖初年一樣的問題。
他想和稀泥，讓所有人都滿意。
但最後的結果，肯定是所有人都不滿意！
想到這裡，趙煦就看向李清臣，道：“相公……”
“臣在！”
“說說看吧，相公都遇到了些什麼問題？”
李清臣嘆了口氣，奏道：“陛下，自樞密院公佈入京述職文武官員名錄以來……”
“朝野物議，便一直在說：非我族類其心必異，安祿山殷鑑不遠云云……”
趙煦聽著，只是笑了笑。
安祿山、史思明兩人，在安史之亂後，可是長期在魏博、成德、范陽（盧龍）三鎮地區，被民間尊為聖人。
香火祭祀不絕。
甚至可能在現在，都還有人在偷偷的給安祿山、史思明上香。
這些可都是漢人！
而且安祿山、史思明叛軍中，絕大多數的軍將、士兵，都是漢人！
所以，安史之亂是一場新的五胡亂華嗎？
錯！
是李唐政權，長期漠視、壓榨、剝削、歧視打壓河北人民，將河北人當耗材，極盡壓榨了百年後的總爆發！
沒有安祿山、史思明，也一定會有王祿山、張思明來造反。
這是不以任何主觀意志而改變的客觀結果。
安祿山、史思明，只是適逢其會而已。
是河北人推出來的代言人。