薛占射的謝罪表，很快就送到了趙煦手裡。
趙煦拿起來，掃了一遍，就點了點頭：“還不錯！”
“知道反省了！”
“但反省的方向錯了！”
薛占射的這篇謝罪表，看得出來，是有高手指點寫的。
用詞謙卑，態度誠懇，其本人態度更是低到了塵埃裡。
直說自己‘不孝’，未能恪守父親的遺命云云。
還說自己過去行為放蕩‘背天子之聖教，違聖人之經義’，所以自請入太學，接受聖人經義再薰陶、再教化。
可惜……
他的反省不到位。
趙煦是因為他行為放蕩才要整他的嗎？
錯！
是因為他閒著沒事幹，把手伸到了府界諸縣！
他要只是在汴京城裡花天酒地，狎妓玩樂。
趙煦才懶得管他呢！
可他偏偏要跑去府界的縣鎮耍威風。
而趙煦已將府界諸縣，視作禁臠。
於是，薛占射的行為，就好比是領導舉杯他夾菜，皇帝賜酒他轉桌。
必須出重拳！
好在，薛占射命好。
不止有一個叫歐陽修的姐夫，他還有個叫薛奎的好爹。
即使薛奎已經死了五十幾年了。
但依舊給他留下了一封可以保命的奏疏。
這次，御史臺查抄薛家書信，就將這封薛奎在景佑元年上奏仁廟的奏疏原稿找出來了。
而薛奎的奏疏，只談了一件事情。
天子春秋高，請立皇嗣，以安社稷！
而且，他在奏疏中，公開的保薦一個人——江寧節度使臣允讓第十三子，年方三歲，天性仁孝聰俊，乞陛下效先帝故事（真宗也曾生不出兒子，就派人以綠車旄節，迎養自己堂兄商王趙元份的第三子趙允讓入作為準皇子撫養，等到仁宗出生後就又以蕭韶部樂，送歸商王府，這就是英宗系和真宗系的因果糾纏）
這是最早明確提出，立英廟皇嗣的奏疏。
而且，在此奏疏呈奏後的第二年，仁廟以綠車旄節，接英廟入宮撫養，直到寶元年間，生下了皇子後才送回去。
這是英廟後來之所以，能被立為皇嗣的關鍵原因。
不然，仁廟晚年，何必要立一個當時已經成年有後的皇子？
在宗室中選一個近支孩子，從小培養不好嗎？
但，因為英廟在景佑二年，就被送到大內，以準皇子身份，由慈聖光獻親自教養了數年，已經搶先佔據了大義名分！
所以，到嘉佑議儲的時候，這個大義名分，就發揮了關鍵性的作用。
朝野內外，幾乎是一致擁戴英廟。
於是，哪怕仁廟極不情願，到死都還想生個兒子。