異界銀行的櫃檯小姐諂媚無果，楊顏楓對她壓根兒提不起任何興趣，兌換好貨幣之後便直接離開了。
剛走出銀行，就看到人流朝著一處彙集而去，出於好奇，楊顏楓也跟隨人群而去，準備看看熱鬧。
被人群包圍的地方是一個廣場，廣場的面積不大，差不多在三十平方米左右，相當於一個臥室的大小，廣場的後面和左右兩側分別士兵把守，每側五名。
這是什麼個情況？
楊顏楓不禁有些納悶，於是隨便找了一個身邊的路人來詢問。
他一問起這個，外鄉人的身份瞬間又識破了，據路人解釋，接下來這個廣場上即將舉行的，是每季一度的販奴活動。
所謂的販奴活動，顧名思義，就是販賣奴隸的活動。
一會兒將會由士兵們將十個奴隸押送到廣場上，圍觀的群眾倘若看上了哪個奴隸，便可直接在下面喊價，最終價高者得，類似於一個露天拍賣會。
說是露天拍賣會，也不如拍賣會那麼正式，沒有正式的拍賣官，見證的人就是在場的各位，有人喊出一個價格之後，倘若半分鐘內再無人叫價，視為競拍成功，這個方式取代了原本的三錘定音。
如果有誰競拍成功後反悔的話，以後他在鎮上的名氣估計也會變得很臭了，因此販奴活動舉辦以來出現過沒有鴿子的情況。
販賣奴隸……
奴隸制這種腐朽的制度在華夏史上的封建社會主義滲透的都不是很嚴重，估計也只有古羅馬才會有這種極不公平的制度吧。
奴隸不同於家僕傭人，他們與持有者的關係並非主僕關係，持有者可以將他們視作一樣物品，工具，甚至發洩的道具。
這是對於人權極大的侵犯，楊顏楓沒想到異界中竟然會有這種體制。
販奴活動中的”拍品“有男人也有女人。
倘若是稍微一點的男人，便會被買回家沒日沒夜無休止地幹活，直到累死為止也不會有人去管。
倘若是稍微有一點姿色的女人，或許會被一些猥褻之徒買回去行苟且之事，至於他們在持有者的家中會遭受到怎樣的**，也無人問津。
反正總而言之，這些奴隸落入競拍者的手中，不可能會有好什麼下場。
廣場邊上一角有數人被士兵包圍了，他們都被銬上了手銬、鎖上了鉸鏈，想必應該就是此次販奴活動的主角了。
從他們一個個面如死灰的樣子可見，他們或多或少都預料到了自己的下場。
楊顏楓不禁詢問那個路人，“將一個鮮活的人當成商品來販賣不是一件十分不人道的事情嗎，難道這個販奴活動從開始到現在為止，都沒有人反對嗎？”
路人沉吟了一會兒，回答道，“其實兄弟你別說，我的想法就和你一樣，誰會自願被當做商品來交易呢？而且我相信反對的人還有不少。”
“既然有不少人反對，為何？”
路人無奈地搖了搖頭，“反對的人雖然不少，但多數是我們這些平民老百姓，鎮上那些真正有錢的地主富豪，卻大多數都表示支援，另外這項活動一個季度舉行一次，也不算過於頻繁，更何況販奴活動是……”
路人話還沒有講完，廣場上就有了新的動靜。
那些被押上廣場的奴隸，在士兵的喝令下站成一排，士兵們為他們解開了鎖住雙手雙腳的手銬和鉸鏈，然後又將他們捆綁於木製的十字架上。
在西方文化中，違反了教義或教規的教徒會被主教捆綁在十字架上，他們都被教會認定事犯了不可饒恕的罪孽，然後施以火刑。
眼前的景象是不是在暗示著些什麼？
一共有十個奴隸，他們分別被捆綁於十個十字架上。
十個十字架上分別寫上了一到十，十個數字，這十個數字就分別代表了十個奴隸的編號，競拍者在叫價時要一併附上編號，否則就會被認為是無效叫價。
“叫價開始!”
隨著為首士兵的話音落下，人群瞬間變得嘈雜起來。
“五十銀幣，三號!”
“八十銀幣，五號!”
“一金幣三十銀幣，九號!”
一個又一個喊價聲接踵而至，不過基本都是以幾十銀幣起價，而最終競拍價基本也都不會超過五枚金幣。
一個大活人就值這麼點錢？還是說這個鎮子的人普遍經濟能力都不高？
或許是後者所在的因素大一些吧，從之前自己在銀行中拿出十枚金幣就引來櫃檯小姐不斷拋媚眼，不難看出。
差不多過去了一個時辰，