卻說此景王妃並不是景王的頭一位正妃，而是從一位妾室扶上來的。
眾所周知，景王是屬皇室裡為數不多，用情專一，潔身自好的一位老王爺。自打頭的那位王妃去世後，景王特地為她戒葷戒酒，守了三年，不比那丁憂之人。
三年過後，也依舊守著那位妻子，將正妃之位亦留給那位，以至於後頭的妾室便是使渾身解數，也都爬不不上去。最憋屈就屬現在的這位王妃。
此王妃在當初還只是一個側妃，據說是朝中謀侍郎之女，在景王妃去世之後，被官家特地指婚，給景王爺填了房。
要說這位王妃也是一心愛戀景王爺，滿心歡喜的嫁過來，原以為能坐上正妃之位。然而，她卻只在成親當晚見過景王后，便再也沒見過了。
此事在當時，可謂成了各家內府宅院飯後茶餘的話談，有人嘲諷這位侍郎家的小姐想攀高枝兒，沒攀上，還被甩了臉子，如何如何；有人為這位小姐感嘆惋惜，大好的青春光景，竟是在空空的宅院裡獨自度過，享了名聲冷了心，如此寂寞。
但後頭不知是誰，在這位王妃耳邊給掇叨了一句，說江州萬縣山裡有一位道士，會擺桃花陣，撮合姻緣比那月老還靈，不妨讓這位王妃去請一請。
總之教她寧可信其有，不可信其無。
後來那王妃還真聽了，不日就派人去江州萬縣山請了那道士回來。
就在那道士擺陣之後的第三天，奇怪的事兒發生了，這景王爺似變了一人似的開始黏著這位王妃，每日如膠似漆，形影不離，第二年就將此王妃扶為正房。
也是從那時起，這二人關越發的親熱，越往後越是雋睦和諧，讓人羨豔，直至現在，都未聽見鬧過甚不和。
不過聽說自此後，這王妃每年得往家中不是納一副鴛鴦戲水圖，就是比翼雙.飛燕，再或是鸞鳳和鳴、琴瑟鼓之等一些恩恩愛愛，和諧與共的祥福之作。
繡房裡，袁氏繃起繃架子，在說完這段趣事兒後，好一聲嘆下道：“教我說，這世道上哪有甚陣法不陣法的？好的壞的日子，不都是人自己過起來？”
袁氏這話通透，到底是過來人。不過據說袁氏曾為了討好李秀，也是請人擺過桃花陣，在家中擺放了一些稀奇古怪的東西，但毫無效用。
楚嬌娘同她一道起著繃架，笑笑不接話，她也不信這陣法之事，心道，指不定是那景王爺見這位王妃一心為了討他歡心，付了不少，覺得對她不住，這才思忖了自己，從而接受了這位側妃吧？
道想楚嬌娘嫁給魏軒時，那還不是冷了許多日子，在後頭才熱乎起來的？王孫貴族也是人.肉之心，納著情感，誰還能真的一輩子絕情不曾？再說這景王爺也不是絕情之人。
“行了，貴胄家的事兒，咱少叨，這《鸞鳳和鳴》可得勞袁娘子好生替人完成吧，錢不少呢！”楚嬌娘有意抬趣兒。
袁氏越發欣賞楚嬌娘一些獨善其身的做派。不說人當活成什麼樣兒，但許多時，能把自己的事兒擰好了，也就夠了。
袁氏收嘴抿下笑容，“沒問題，包在我身上。”
整整花費一個月，袁氏用滾針與刻麟的一些針法齊齊整整繡了一副雙面的《鸞鳳和鳴》，可謂所有高超技法都在上邊。
景王府派人來取了繡絹，送回去給那王妃見了後，王妃很是喜歡，隔日又讓那媽媽過來給了嘉賞。
此活兒是袁氏的功勞，楚嬌娘不貪，得的賞錢全賞了袁氏。
也是有此一出後，十一絲的名聲在高門內院中傳了開，往後來往的人客裡，多了不少大宅院裡的夫人小姐們，均是前來預定繡作。
楚嬌娘接下這些預定，但沒因此將鋪子往大了去擴。
楚嬌娘自己的生意經，並不是一昧的隨著如今的名聲，從而借勢，將鋪面起得紅火。
照舊是每日該出多少絹子，就出多少絹子，沒了絹子就沒了；願意等新絹子的，那就等；不願意等的，不勉強；便是有仗勢來壓的人，逼著要絹子，楚嬌娘也不吃這一套。
如此一來，某個規矩就在無形之中立了下來——但凡要來十一絲買絹的，不論是官貴人，還是平頭百姓；不論買素絹，還是買繡絹，當然鋪面內要是有，那自是賣，若沒有，均要排著號等著。
又因此，外頭開始有人傳，十一絲的東家究竟是誰？竟敢立下如此規矩？這叫不知好歹！給臉不要臉！這類找茬兒的話全都頂上了門。
一旦有人揚言這類話，楚嬌娘猜他不是同類商鋪裡的人，就是在十一絲排號覺得受委屈的人。
說下來，楚嬌娘也怕得罪這些人，道想這些人能說此番話，多數是有勢頭的。楚嬌娘扳起手指頭，自己的勢頭怕是連小尾指都不夠，自是惹不起。
楚嬌娘想了法子。正反景王妃來定過繡絹，也就讓郭媽媽抽空去請了景王妃身邊的媽媽，去吃了兩回酒，喝了兩回茶。
有心人瞧見十一絲的掌櫃媽媽，與景王妃身邊的媽媽湊在一起後，不用多言，以為十一絲後頭是有景王府為靠山的。於是乎，一些雜碎也便不再敢多言了。