“家師常道，天地氣運共一石，道祖獨得十二斗，天下人倒欠天地兩鬥。面對如今的局面，道祖也無可奈何嗎？”姜山問道。
“是因為你師尊這句話本身就是錯的，沒有人可以獨佔十二斗氣運，更沒有人可以持續霸佔氣運。何況當初獨佔十二斗的是道祖，而現在對面也有太上、元始、靈寶。”元始天尊道。
“天尊，當日我觀想天外，見大自在化身無數，其中有一位和天尊模樣相似，這是何緣故？天魔源於燭燭九陰之混亂，生於人心之惡，但燭九陰當年在世的時候，也無法以一己之力，擾亂整個三界，還持續強大？這又是何故？”姜山問道。
“因為生靈不滅，惡念不絕，波旬不死。波旬曾說過，除魔者終成魔頭，心懷惡念，斬殺了波旬，到頭來，不過是成為另一個波旬。所以當時，我們忘情斬波旬。最後是我們成功了，斬殺了當時的波旬，可結果我們捨棄的那些慾望又成了波旬。”元始天尊道。
“所以從某種意義上來說，現在對面的其實也是道祖，是當年道祖的陰的一面，而你們是陽的一面。”姜山道。
“不完全對。他們是被我們捨棄出去的雜念，配不上我們的對立面，若說完整的我們是十，那現在我們是九，對面的只有一，只是這一和其餘雜念重新匯聚了起來，最終成了現在的波旬，比過去更難對付的波旬。”元始天尊道。
太上忘情，這是他們當年選擇的道。
只可惜，最後也斬不了波旬。
至於這些那慾望，說是他們的一部分，但離開了他們的身軀，便也算不得他們。
“然後就這樣，被他們一步步地反敗為勝？”姜山道。
“不錯，波旬是整個三界的陰暗，但陰陽並非是絕對對立的，他們是可以相互轉化的。所以這麼多年來，天魔孜孜不倦做的事情，就是引仙墮魔。仙亦是人，而人心往往經不起考驗，何況是無數次的考驗？所以由仙墮魔者，不計其數，而反過來改邪歸正，由魔轉仙者，只有一個夢魔。還不可複製。”元始天尊道。
而且就算能複製，可不可以複製也是一個問題。
天魔誘人墮落，從善入惡，來者不拒。
但導人向善，便有一個問題了，那便是之前殺的人，不算了嗎？
夢魔是例外，是因為夢魔夠強。
尤擅躲避和保命，不好殺，有統戰價值。
“那當年三清祖師與孔聖謀劃，又做了什麼？最終導致孔聖隕落，天書落在如來手中。為什麼覺得可以了？”姜山又問道。
“因為在我們這條路之後，孔丘走出了他自己的道，非忘情，而是以仁愛淬鍊己身，行禮法約束天地，也找到了真正消滅波旬的法子。這世上的惡是斬不盡，殺不絕的，但惡本不該有自己的意志，就像天道，我們常說天命所歸，天數所定，不可違背，但天命也好，天數也罷，本質是規則的自然演化，所謂的天命是自然的，所以孔丘掌握正之天書，便是要將這人心之惡壓制，若是成功，這世間，有惡，但無魔。”元始天尊微微點頭道。
“那最後為什麼又會失敗？”姜山道，元始天尊的意思他懂，規則本身不該有意志，便如天道一般，莫看這些個玄門仙神一個個說著順天應人，天人合一，不可違逆天數，但要說天是個有意識的生命而不是客觀規則的話，三清祖師絕對會帶頭說要誅天。
現在的問題就是燭九陰的大道成精了，惡的意志顯靈了。
不過，規則成精之後，那麼成精之後的生靈並不是規則。
就好比命運若有意志，便成為生靈，那麼他便也有自己的命運，有他的天命。
所以，理論上來說，是可以區分的。
當然，理論是一回事，實操是另一回事。
讓現在的姜山來，也是做不到的。
但太清他們既然動手，應該是萬無一失才是。
“不知道，表面上來看，是孔丘論道輸給了波旬，但以孔丘的能力，論道輸給波旬到道心破碎的程度，我不信。所以相對這個，還有一個可能，波旬得到了不下於天書的寶物。”說到最後，元始天尊表情嚴肅道。
“不下於天書的寶物？三界之內，還有這樣的寶物？”姜山聞言頓時一驚，這難度本來就高了，現在還提升？
三界之內能有和天書媲美的寶物？
“沒有，但三界之內沒有，不代表三界之外沒有。你在來時，應該已經打聽清楚，我們在不斷開拓，但你可知曉我們開拓的路徑方向是什麼？”元始天尊手掌伸出，在半空當中微微一劃。
頓時時空變化，原本空曠的大殿陡然間化作了浩瀚宇宙，又有一條瑰麗夢幻的星路出現在姜山眼前。