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第六十三章 雨族論法 (第1/2頁)

巫神大殿內,氣氛突然安靜了下來。

雨族的神明臉色肅然,有冰冷的氣息散發出,連杯中的清茶都被凍成了冰塊。

整座大殿,寒意凜人!

“巫神真在...閉關嗎?”

他開口,語氣轉變,帶有一股質問。

眾人緘口,顯然,他們心中明白,這位雨族的神就是來確認巫神是否故去,如果巫神不出現,或許接下來就是一場惡戰。

不,應該是說一方屠殺!

沒有神明的巫神族,還讓這位神堂而皇之的進去,等於是狼入羊群,任由他宰割。

“雨族神明來論圖騰之法,何須巫神親至?”

殿門口傳來一道爽朗的笑聲。

紀易邁步而來,臉帶微笑,看向這位‘不速之客’。

這才五日就有人迫不及待的上門,想探聽虛實,真當巫神族沒有了神明,就任人宰割了?

“域外的年輕人,你是想與我論法?”

牧闌眸子微縮,原本清冷的氣息消失,轉而露出善意。

果然,巫秋將這位帶到了巫神族,就是不知道這位許諾了什麼好處給他們,讓這殿內的眾人都如釋重負,不懼怕神明的威懾。

“雨族圖騰,自先天靈而凝,受天地眷顧,攬眾妙神華”

紀易落座,端起清茶,輕酌一口,繼續說道:“雨族的圖騰,是祭祀靈的圖騰,對嗎?”

“這是部族間都知的,不算什麼”牧闌搖頭,不以為意。

“雨族的神,可知祭祀靈與先天靈有何不同?”紀易笑道。

“都是生而為靈,自是高於凡胎”

“那麼比之神明如何?”紀易再問。

“高於”

“祭祀雨靈的,是神明,還是凡人?”

“自然是所有雨族子民”

紀易搖頭,嘴角一翹,道:“那麼,部族的神又為何稱為神明?”

“神明,得圖騰真意,演化體內圖騰之靈,這便是與凡人的分別”

“靈若高於神,則神何以得靈?神明懷虔誠的敬意祭祀靈,又自衍圖騰靈,那這個靈,又是什麼靈?”

紀易收斂起笑容,他的話如黃鐘大呂,直接撞在這位雨族神明的心中,蕩起波瀾。

莽山部族,修的是圖騰法,成神的前提就是凝練出圖騰的真靈,可圖騰的真靈是什麼?

有的部族,例如烎圖族,是一種遠古火精,接受火精留下的圖騰傳承,侍奉火靈,又如雨族,祭祀雨靈,這些以祭祀為主的靈,都被稱為祭祀靈。

可奇怪就奇怪,部族中的神明,自身體內修出靈,是圖騰的精粹,本身就已不遜於所謂的圖騰之靈。

修有靈者,何以拜靈?

牧闌無言,怔在原地,一身的氣息起伏,顯然被觸動到,想要反駁,但結果發現沒有任何話能說。

對啊,他是神明,高高在上的神,自身體內就誕生出了靈,雖然靈有強弱,可在生命層次上都是一樣的,皆為靈的範疇。

就連巫神族的一眾高層也愣了,氣息波動的不尋常,一直以來尊奉的東西在突然間被告知有問題,換誰都不平靜。

“祭祀的靈,是先天靈,還是...後天靈?”

牧闌臉色變幻不定,失去了最初的從容。

“祭祀的靈,種類很多,比如人們希望天災不要降臨,這種信願積累多了,就會誕生靈,便是所謂的福靈,與災厄相對,這種靈是因祭祀而生,為後天靈”

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