按照常理，被初步遴選出來的卷子是不用主考上手的。
而是應該交給一眾同考官抽籤決定誰拿哪一捆。
但因為卷子不多，所以顧守元便帶著一眾同考一齊閱卷。
一般判斷一篇文章好與不好，通常從四個方面入手……“理、法、辭、氣”。
理是對經書的掌握程度和對朱子註釋的理解。
法是八股文的文章結構，這個很嚴謹，一眼就能看出結構對不對。
辭是考驗學生的語言組織能力和表達水平。
氣則是文章思想性和考官對這篇文章的主觀認可度。
看了約莫十來份卷子。
基本上都沒有讓顧守元眼前一亮的。
只有一篇尚且不錯，他給了旁邊的同考和副主考看後，他們也覺得還行。
最後副主考在取得顧守元的首肯下，用黑筆在卷子上寫了個大大的【取】字。
按照流程，這時候如果顧守元想要讓這人中舉，只要再在卷子上親筆寫個【中】字，那這人就一飛沖天，邁過了從生員到舉人的巨大鴻溝，從此成為大魏朝上層階級的一員了。
可顧守元在副主考寫完了取後，並沒有寫出那個【中】字。
顯然，他還是不甚滿意這個考生的文章，故而沒有【取中】。
一眾考官見顧守元的筆這麼難下，全都為這科鄉試生員們哀嘆。
遇到這麼個較真且眼光高的主考，實在是一種不幸。
其實也不怪顧守元。
之前出了洩題這檔子事，要不是徐鶴出謀劃策，他現在說不定大好的前途已經毀了。
人不可能在一個地方跌倒兩次。
更別說，取中的卷子是要拿到禮部堪磨的，以他的能力取中了一般的文章，說不定又是一番口水仗，還不如謹慎一點，讓別人無話可說。
就在這時，他手中拿起一份卷子。
剛到手，看到第一篇文章的破題時，顧守元就情不自禁地點頭道：“都說要把國家搞好，需要【王者有推心置腹之誠】、【有府修事和之術】，像文、武、成、康那樣，不結黨營私，不驕奢淫逸，豎立了榜樣，老百姓自然謳歌感戴！”
說完，他指了指手裡的文章道：“你們聽這句……【必也如文武康成之無偏無黨，必也如黃農虞夏之不識不知，維時政寧道濟，俗美化淳，法雖立而不犯，刑雖設而不用，休哉！】”
眾人聽到這，剛剛還有些昏昏欲睡的狀態一下子被這篇文章整醒了。
三代君王一直是儒家夢想中的治世，這個考生用三代之例直接把題目給寫活了。
什麼叫必也使無訟乎？
這不就是嗎？
而且此文理氣貫通，讀之朗朗上口，用典也很恰當，就是不知道點題如何。
顧守元已經重新開始從第一個字再看一遍了。
只見他口中緩緩念道：“訟有不待聽而自服者，為政者實使之然也！”
“好破題！”
“妙啊！”
“故訟不待聽而自明也，聖人之言巧而變之，可謂靈變通順，實在是上好的破題！”
顧守元通篇唸完感嘆道：“此文從破題、承題便解釋了無訟和朝廷用政的關係，起講說明無訟並非不要刑律，起比……”
“全文秩序井然，層層相扣，對比整齊，文采斐然！真是這麼多年來，我看過的難得好文啊！”
要是剛剛大家還是在拍主考大人的馬屁，但現在卻都是真心誇讚起這篇文章了。