謝良才撫掌大笑道：“好膽色！那我們出個簡單的……”
想了片刻，謝良才道：“請以《莊暴見孟子曰》為題！”
聽到這題目，徐鶴鬆了一口氣。
這題出自《孟子·梁惠王下》第一章，並且是以全章為題，在八股文中，這算是簡單的大題了。
而且後世這文一直被選作高中語文教材，只要受過九年制義務教育，基本上對這篇文章都有印象。
全文大概的意思是孟子藉著音樂規勸齊王要與民同樂。
齊王喜歡流行樂，還有點害怕孟子懟他，但孟子卻巧妙地說喜歡流行樂沒什麼，這玩意跟古典音樂一個道理。
重要的是，你喜歡聽音樂時，老百姓也要安居樂業才行。
回憶了一番原文，徐鶴開口破題道：“樂無古今，唯同民者為能好也！”
聽到這個破題，謝良才點了點頭。
這破題怎麼說呢，只能算是中規中矩。
屬於歸納總結後、深刻點題了。
談不上文采，但全文閱讀理解做得不錯，而且語言精煉，算是尚可！
謝良才心說：“一個連童生都不是的社學生能破題如此，已經很不簡單了！”
“蓋先王樂民之樂，故其樂至今傳也。如齊王之所好，與獨樂何意？”徐鶴接著闡發孟子文中之意。
這句話的意思是，聖明的先王喜歡跟老百姓一起欣賞音樂，因此那時候的音樂至今還在流傳。
但是像齊宣王這樣欣賞音樂，這跟【獨自去偷歡】有什麼區別呢？
“好！”謝夫子和謝良才兩人不約而同叫好。
這段話徐鶴用了剛剛所言中【一正一反】的方法。
拉來先王跟齊宣王對比，兩者之間高下立判，讓讀者瞬間對齊宣王的做法腹誹不已。
這樣，共鳴不就來了嗎？
文章來到初股，徐鶴細細構思一番後開口道：“夫國不期於大小，期於好樂；樂不期於今古，期於同民。今也知獨樂之不若與人，知少樂之不若於眾，是天下之知樂者莫如王也。……”
徐鶴說完這段，謝夫子和謝良才兩人直接傻了。
這段話的意思是，對於一個國家，不要去考察它是大國還是小國，倒要考察這個國家是不是喜歡禮樂。
對於音樂，不要去考察是不是R&B還是西海岸，而要看這個國家的國君是不是跟老百姓一起聽。
這種比興的手法，前邊是借用駢文的書寫方式，後邊則是又重回古風，頗類原文。
而且此間所言並非無病呻吟，而是真正有治國的道理在其中的。
這樣有文采，又發人深省的文章，關鍵還前所未有人這麼做過，你說謝良才和謝夫子會不會驚訝。
謝夫子轉頭看向謝良才：“德，德夫，你覺得怎麼樣？”
只見謝良才突然怔怔站起，面對徐鶴深施一禮道：“學弟可為吾師！”