說的是子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路坦然收下了，不免有挾恩圖報的嫌疑。
可孔夫子得知後卻很高興，說魯國人從此一定會勇於救落水者了。
所以啊，數千年前，孔夫子都深知人性不可能做到沒有任何不利己的念頭而去幫助他人。
違反常情、悖逆人情的道德本就是世上最邪惡的東西。
所謂的善，本應該是一個人人都能夠做到的無損於己而又有利於人的概念。
可偏偏這樣的道理很多人就是沒學會，非得跳出一群自詡聖人的傢伙來，把世人的道德標準給拔高。
說上寫什麼真善就該毫無私心才對。
那麼請問這樣的人，為何沒有散盡家財去幫助世人呢？
人做某些事之前，終究還不是先得考慮自身得失，若所謂的善犧牲過大，誰還能義無反顧？
所以自私一些，有什麼錯？
畢竟不是人人都是聖人啊，聖人是可以毫無私心的行善事，可普通人人不一樣！
我若非得散盡家財才能做到所謂的善，我若非得冒著生命危險去救人卻又不能圖任何回報，那麼我為何要做些事情，就為了追求那種不切實際，虛無縹緲的來世嗎？
所以抱著目的行善，何錯之有？
區別不過是善的大小而已，或許只是為了自己內心的寬慰與開心，是大善，為了一些實際的利益行善是小善。
總歸還是善不是？
老話說的好
，正所謂物極必反。
那些口口聲聲說什麼無私奉獻才算真善的，只不過是成全了自己，卻扼殺了他人為善的可能而已，恐怕得算惡了吧？
只是這世上諸般道理，不是所有人都能接受的。
就比如眼下這個禪慧和尚，就見其癲狂的笑了起來，歇斯底里的喊道：“一派胡言！一派胡言！”
（本章完）