她發現寧珂不僅臂力驚人，體力更是驚人，不知什麼叫累，爬山越嶺如走平川。她心中的那塊柔軟處，又被深深的觸動著……
接近中午時他們來到了大石谷。
寧珂立即感覺有點不妙！平時這裡遊人非常稀少，今天到處可見三三兩兩成群結隊的遊人。愈往前走，遊人就愈多。一經打聽才知道天目山有重大考古發現，現在電視臺正在進行現場發掘的直播呢。
“你怎麼了？！”
林嵐望著臉色難看的要整出水的寧珂咕噥了一句。剛剛寧珂還有說有笑的，轉臉就變得憂心忡忡，臉變得比孩童還快。
“完蛋了！......我的寶貝可能都沒有了？！”
“什麼寶貝？”
“三十四顆夜明珠；六十七隻大小不等的開化青、白、紅玉製成的玉瓶；一張雞血石圓桌和五隻雞血石腰鼓形的圓凳；一盒黑、一盒白的和田籽玉圍棋子；一隻歷史上曾聞名於世的煉丹大鼎爐，史稱‘九州大鼎’。另外，還有十幾顆修煉者夢寐以求的靈晶！……”
現在的寧珂，已掌握了不少玉器、丹藥、靈石之類的知識。他簡單的向林嵐介紹了這些寶貝的製作材料、用途等。
林嵐聽的杏眼瞪的老大，乖乖！寧珂說的隨便哪一樣，價值也不菲啊！
“你，你姆媽的夜明珠就是從這裡得來的嗎？”
寧珂點點頭，陰沉著臉沒有言語。
“傻瓜，大傻瓜！……”林嵐眉頭緊蹙，像看一個敗家子似得盵瞪著寧珂，恨不得暴揍他一頓。
近些年來，錢塘旅遊局對天目山景區旅遊資源升級改造時，在文化資源的蒐集、整理、挖掘中，繞不開“張公洞”、“煉丹池”究竟在哪裡的問題。
曾以“張公舍”為中心，在方圓兩公里範圍內，多次派人員攀崖登壁，展開普查，尋找疑似的洞穴和丹池。
結果並沒有找到符合道教經典記載的“張公洞”、“煉丹池”。對於“洞、池”的確切地點，一直成為景區旅遊開發者的一塊心病。
《天目山祖山志》中記載：
在張道陵誕生前，天目山就有不少好道術的李耳信徒，隱居於此，修道煉丹。
張道陵之後，天目山更成為道家修煉之處。直到元代以後，天目山佛教盛行，道教活動漸趨衰落。
歷史上曾有高峰和尚與天目山道士賭法，最後和尚贏了，“趕”走了道士的傳說。
高峰和尚圓寂後，其弟子感念師恩，改建茅廬為瓦木結構的懸空寺，作為高峰的墓塔，從此成了佛教的道場。
傳說景觀獨特、奇秀無比的獅子巖的一處巖洞是“張公洞”，即為當年張道陵的寢室。其洞下的滴水池為當年張道陵及其後人煉丹的“丹池”，但是沒有得到專家的認同。
這天，有遊人報告發現疑似“張公洞”的懸崖壁洞。
此洞相距獅子巖甚遠，壁洞摩崖上刻有“輔漢洞天”的字樣。
“輔漢”是張道陵的字，這更佐證了此洞是道教經典記載的“張公洞”，至於“丹池”還有待於尋找、發現。
旅遊局為了擴大影響，進行了現場勘探、發掘的報道。
寧珂揹著林嵐，瘋也似的奔到了“輔漢洞天”的崖下......