第24回 李明相中李德仁，先拜師傅後認親
詩曰：大公子拜師學藝，飽讀詩書做鄉醫，
名師高徒傳美名，懸壺濟世在京西。
話說王夫人王春花，送走了王宇和王彩蓮，來到劉婉君夫人的東院，來和她商量給二公子李武勝提親的事。王夫人，把王宇和王彩蓮父女，是如何救了二公子李武勝，詳詳細細的對劉夫人說了一遍。兩個人先是責備了一通二公子李武勝，然後又誇獎了一通，王家父女的捨身救主。
最後劉夫人說，“我看王彩蓮這個姑娘不錯，將來能管住二公子李武勝，也應該給他說一個大媳婦兒，好好管管他。要不然他這個小鬼頭，指不定還要怎麼淘氣，還會惹出什麼大亂子來。找個大媳婦兒好好管管他，也讓他收受心性。妹妹趕緊託媒婆去提親，需要什麼就跟我說一聲，早點把媳婦兒娶進門，早點就給給這個小野馬駒子，套上一副龍頭。你別看咱們這些當媽的管不了，說不定這個媳婦兒就能把他管得服服帖帖。她哥哥王振泰，是我的乾兒子。再把她娶過來，給二公子做媳婦兒。我們和王家可以說是親上加親了。”
王夫人一聽，劉夫人同意了，心裡也是特別的高興。然後趕緊告別的劉夫人，出了東院，回到自己的西院，趕緊找管家，先去王家，要來了王彩蓮的生辰八字，又拿著二公子的生辰八字，到街上找薛神仙給和了八字。然後趕緊去託人找媒婆，到王家去提親了。
放下王夫人張羅二公子李武勝的婚事不表，先說說劉夫人給大公子李德仁張羅拜師學藝的事兒。
在我國封建社會，除了皇家統治集團以外，士大夫階層是封建家族統治集團，是封建統治的最龐大的統治集團，他們忠於皇室，對社會各個階層，實行統治。士大夫集團的主要組成成員，就是我們現在所說的讀書人。主要是包括，從宰相到知縣龐大的文官集團，和由他們幕僚組成的謀士和師爺隊伍，他們把這個從中央到地方，各級政府及其組成部門。文官的選拔過程，主要透過兩個方面，一個是從隋朝已經初步形成，成熟於唐朝的科舉制度。在科舉制度以前，文官的選拔主要靠的是“舉孝廉”的制度，和家族繼承製度。由科舉制度選拔的官員，實際上是極少數。就拿科舉制度已經成熟的唐朝來說，明經兩科，每年錄取的人數，也就是我們說的金榜題名的人數，每年也就是一百四五十人，到了宋朝以後，科舉考試變成了兩年一次，有的甚至三年一次，所以實際上靠科舉制度，選拔的官員，還是極少數。遼國延期了唐朝的科舉制度，並向南方的宋朝學習，改進了科舉制度，兩年一次科舉考試，錄取的人數更少。所以讀書人，十年寒窗，要麼是透過科舉考試，進入文官系統。要麼是透過人情往來，進入師爺謀士為主的幕僚系統。除了這兩大官僚系統以外，考了一些秀才舉人的封建文人，把持了從上到下的教育系統。這些文人，都屬於士大夫階層。
封建文人的另一條出路，就是醫療系統。活躍在城市鄉村，我國的傳統中醫隊伍，都是這些沒有功名的封建文人組成的。如果是仕途走不通了，他們中的絕大多數人，就會選擇從醫這條路。所以讀書人流傳了這樣一句話，“不為名相，當為名醫”。所以封建社會，文人的出路，和文人的理想，從來都是兩個，一個是當官發財做名相，另一個就是懸壺濟世，造福一方做名醫。
李家的家訓，是不允許自己的子女當官，走仕途這條路。所以做名醫也就是唯一的選擇了。劉婉君夫人，要給大公子李德仁，張羅拜師學藝，就是要把當地的名醫李明為師傅，學習中醫技術。作為他安身立命的本錢。
採藥郎李明，常年隨父親在山裡採藥。傳說他在採藥過程中，遇到了藥王神農氏，得到了真傳，有一本仙書，叫做《神農百草經》。從此以後，靠他的高超醫術，在京西治癒了很多人的疑難雜症，成了當時京西地區最有名的民間醫生。被人們稱為神醫，也有人直接就叫他李神仙。
因為他的中醫診所，就在附近最大的鎮子坨里，他採藥又主要在牛圈村臭水溝，所以和牛圈村李家早就有來往。大公子李德仁，是遠近聞名的神童，三四歲上就在自己的母親教導下，讀了許多開蒙古的小學什麼千字文百家姓，什麼四書五經，都是過目不忘，倒背如流。這兩年又在私塾先生侯先生的教導下，精讀了十三經。特別是對黃帝內經，侯先生對他進行了精心的輔導。黃帝內經，是我國中醫學最重要的經典著作，這就為大公子今後從事中醫學，打下了一個堅實的理論基礎。劉夫人曾經幾次和李明議論，要向他拜師學藝的事情，李明都高興的答應了。能收一個絕頂聰明的神童，作為自己的徒弟，李明也是求之不得。
在私塾先生侯先生的張羅下，大公子李德仁拜師學藝的事情，很快就準備停檔了。
這一天，在侯先生和劉夫人的陪同下，大公子李德仁，來到了神醫李寧的診所。李明帶著李德仁，先向祖師神農氏，行三叩九拜大禮。然後李明坐在了太師椅上，大公子李德仁，向神醫李明行了三叩九拜大禮。禮畢以後，李德仁跪著，向師傅李明敬茶。李明端坐在太師以上，接過了茶碗，輕輕的綴了幾口茶，站起身來，同時也把李明拉了起來。在眾人的見證之下，大公子裡的人成了李明的徒弟。
正是：自古少年多英雄，天才神童拜李明，
不論貧富與老幼，懸壺濟世傳美名。
大公子李德仁，拜神醫李明為師，開始了他傳奇的一生，有許多美妙絕倫的故事。要知後事如何，請聽下回分解。