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第四十五章 道教源流 (第1/2頁)

“轟!”

哪知人形符紙還未真正的起來,便是應聲冒出了一股黑煙,程老爺子臉色大駭,急急叫道:“好陰毒的手段!居然用黑竹鎖魂術,酒小子!”

“程老前輩,有什麼吩咐?!”

我急急地來到程老爺子身前,問道。

“打一碗清水來,老夫要為雲良洗滌靈魂,若是被那張惡堂澆了符水,恐怕神仙也難救了啊!”

程老爺子大喝一聲,手中的桃木劍卻是不停地抵在人形符紙的上端,似乎在壓制著什麼。

“小胖子,你去程老頭兒的廚房挖一竹簍的青灰來!”

此刻,師父卻是叫住不遠處的程小牛,程小牛看了看我,我也是疑惑地咂了咂嘴,但我們既然各有分工,也管不得師父要做什麼,趕緊去拿碗打水,很快,我端著一碗清水來到程老爺子的面前,雙手舉了上去。

程老爺子也不客氣,一把接住水碗,單手掐出劍指,指著水碗急急念出咒語:“木德辰星,東方之靈,隨吾九氣,驅逐邪精,敢有拒逆,攝付魁罡,木德辰星,東方之靈,隨吾九氣,驅逐邪精,敢有拒逆,攝付魁罡,火中之精,南方之靈,隨吾三氣,焚滅邪精,敢有拒逆,攝付魁罡,白虎將軍,兌宮正神,隨吾七氣,誅斬邪精,敢有拒逆,攝付魁罡,白虎將軍,兌宮正神,隨吾七氣,誅斬邪精,敢有拒逆,攝付魁罡,天地二將,龜蛇合形,隨吾五氣,飄蕩不祥,敢有拒逆,攝付魁罡,戊己之氣,中央合形,隨吾一氣,埋伏魔精,敢有拒逆,攝付魁罡戊己之氣,中央合形,隨吾一氣,埋伏魔精,敢有拒逆,攝付魁罡,萬病消除,正氣常存,急急如律令!”

咒語念罷,程老爺子頓時端起水碗,張口喝了一大口,然後對著法壇前的人形符紙,用力噴了出去!

“噗!噗!噗!”

連續噴了三下,果然,人形符紙上面的黑煙,逐漸的減弱,直至徹底熄滅,緊接著,程老爺子端起桃木劍,再次大喝:“起身!”

“嗡!”

這一次,那人形符紙竟真的站了起來,然而,在桃木劍的牽引之下,人形符紙卻是走得極慢,每次邁開一步,都彷彿極為艱難,似乎有著什麼阻礙,擺在它的面前,反觀程老爺子已經累得滿頭大汗,殊不知,這種鬥法是非常消耗真氣的,不但是比拼修為,更是在比拼耐力!

“放肆!”

“砰!”

哪知程老爺子著實走不動半步,立刻屈指掐出一道五雷指訣,應聲向著人形符紙的後方打去,果然,雷聲過後,人形符紙頓時大步大步地走了過來。

我錯愕地張了張嘴,原來並不是前面有障礙,而是後面有東西束縛,所以才不得解脫!

無可厚非的,這個人形符紙,一定是程雲良的替身了,那麼它所牽動的,便是程雲良的魂魄,只不過程雲良的魂魄並不在這裡,而是在那個叫張惡堂的邪師手裡。

曾作為家傳道派的傳人,我對於這些鬥法之事,自然不陌生,對於道教源流的發展,以及興衰,倒也是瞭解一二,鬥法可以有很多種,並非只是一味的拿自己修煉的道法去和對方拼命,一般鬥法,更多的是相互比較自己的才學,真正動起手,是極少的事情,除非是正邪之間的對立,那就沒什麼可說的了,縱然窮盡自身畢生所學,也要誅滅邪道害人之流。

弘揚正道,是每一個道教弟子的責任和義務!

相傳茅山派有寄魂符籙牌一說,此牌有兩個方面的原因,一則是保護弟子,與人鬥法,可不落敗境,因為很多鬥法都是干擾對方的魂魄,而寄魂牌,卻是恰巧“鑽了空子”,讓對方奈何不得自己,二則是為了嚴加管教門內弟子,不使弟子以道術害人,但凡有此類逆徒,做師父的只需毀掉寄魂牌,便可清理門戶,然而其他各門各派,都是有著自己的教條和門規,比如我師父龍虎道人,身為龍虎山天師道的正宗傳人,有一些地方,必須要持戒而行。

天師道所持戒律,主要是想爾九戒,又稱“道德尊經想爾戒”;戒文源出於《老子道德經想爾注》,分上中下三品,共九條。

上品戒文是:行無為;行柔弱;行守雌勿先動。中品戒文是:行無名;行清靜;行諸善。下品戒文是:行無慾,行知止足,行推讓;能持上品戒者,可望位登仙班;能持中品戒者,可以延年益壽;能持下品戒者,可以避免夭傷。

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